【譯文】

　　古時候。從家庭到天子的國家，都有學(xué)習(xí)的場所，從幼小到長大，都從來沒有離開過這些地方。學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有《詩經(jīng)》、《尚書》和禮、樂、射、御、書、數(shù)，有音樂和敬客的禮節(jié)，俯仰的儀容，進(jìn)退的規(guī)矩，用以訓(xùn)練心體耳目手足的舉止動作；又有祭祀、鄉(xiāng)射、養(yǎng)老的禮儀，用來訓(xùn)練恭敬謙讓；通過舉薦人才、討論獄訟、發(fā)兵出征，勝利奏凱，以練習(xí)辦事能力；師友回答疑問，有獎勵有處罰，以勉勵進(jìn)步，禁止不遵循教誨。學(xué)校之所以有這些措施，原因就是這樣的。而它最主要的目的，就在務(wù)必使每個人通過學(xué)習(xí)來恢復(fù)他們的善良本性，而不單單是為了防止他們的不正當(dāng)，不守規(guī)矩。人的性格雖然有剛烈、柔順、慢性、急性的不同，但都可以使他們走上正道，而不會有過分或不夠之處；使他們善于識別，使浩然之氣充滿他們的心，那么，用之于進(jìn)與退，說話與沉默，都莫不恰當(dāng)，遇上禍福死生的事，也不能動搖他們的意志。作為國家的人才、應(yīng)當(dāng)進(jìn)行這樣全面的培養(yǎng)；同時還要使他們懂得天地事物的變化，古今治與亂的原因，至于什么應(yīng)削減，什么應(yīng)增添，什么應(yīng)停止，什么應(yīng)舉辦、什么是根本的，什么是次要的，什么應(yīng)先辦，什么應(yīng)后辦，一一都清楚。他們雖在學(xué)校的堂戶之內(nèi)．而海內(nèi)外的功業(yè)、長治久安的策略都掌握了。待到他們出仕肩負(fù)治國大任，身居朝廷百官之中，那么他們做任何事都能做好。為什么呢?全是他們平日學(xué)習(xí)的結(jié)果。總之，小至于人的起居飲食動作，大至于道德修養(yǎng)治國平天下，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，麗沒有一刻能離開教育。耳目四肢的活動，必須使它們與內(nèi)心一致；開始慎重的，一定要使它貫徹到底。使其習(xí)慣成自然，而期望所學(xué)能日積月累，唉，這是多么高的要求啊!由于培養(yǎng)成好的風(fēng)俗，那么刑罰就用不著了；人材培養(yǎng)出來了，三公百官便有了合格的人選；有了長治久安之法．那么中等人材就可以照著辦而搞好國事；教育深入人心，那么雖然經(jīng)歷衰世也不會亂的，進(jìn)行教育搞得好，達(dá)到這個樣子，天下人在不知不覺中便受到了鼓舞，大家都學(xué)好的，難道是強迫的結(jié)果么!