【譯文】

　　古時候。從家庭到天子的國家，都有學習的場所，從幼小到長大，都從來沒有離開過這些地方。學習的內容，有《詩經》、《尚書》和禮、樂、射、御、書、數，有音樂和敬客的禮節，俯仰的儀容，進退的規矩，用以訓練心體耳目手足的舉止動作；又有祭祀、鄉射、養老的禮儀，用來訓練恭敬謙讓；通過舉薦人才、討論獄訟、發兵出征，勝利奏凱，以練習辦事能力；師友回答疑問，有獎勵有處罰，以勉勵進步，禁止不遵循教誨。學校之所以有這些措施，原因就是這樣的。而它最主要的目的，就在務必使每個人通過學習來恢復他們的善良本性，而不單單是為了防止他們的不正當，不守規矩。人的性格雖然有剛烈、柔順、慢性、急性的不同，但都可以使他們走上正道，而不會有過分或不夠之處；使他們善于識別，使浩然之氣充滿他們的心，那么，用之于進與退，說話與沉默，都莫不恰當，遇上禍福死生的事，也不能動搖他們的意志。作為國家的人才、應當進行這樣全面的培養；同時還要使他們懂得天地事物的變化，古今治與亂的原因，至于什么應削減，什么應增添，什么應停止，什么應舉辦、什么是根本的，什么是次要的，什么應先辦，什么應后辦，一一都清楚。他們雖在學校的堂戶之內．而海內外的功業、長治久安的策略都掌握了。待到他們出仕肩負治國大任，身居朝廷百官之中，那么他們做任何事都能做好。為什么呢?全是他們平日學習的結果。總之，小至于人的起居飲食動作，大至于道德修養治國平天下，都與學習有關，麗沒有一刻能離開教育。耳目四肢的活動，必須使它們與內心一致；開始慎重的，一定要使它貫徹到底。使其習慣成自然，而期望所學能日積月累，唉，這是多么高的要求啊!由于培養成好的風俗，那么刑罰就用不著了；人材培養出來了，三公百官便有了合格的人選；有了長治久安之法．那么中等人材就可以照著辦而搞好國事；教育深入人心，那么雖然經歷衰世也不會亂的，進行教育搞得好，達到這個樣子，天下人在不知不覺中便受到了鼓舞，大家都學好的，難道是強迫的結果么!