【譯文】

　　古時(shí)候。從家庭到天子的國(guó)家，都有學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，從幼小到長(zhǎng)大，都從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這些地方。學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，有音樂(lè)和敬客的禮節(jié)，俯仰的儀容，進(jìn)退的規(guī)矩，用以訓(xùn)練心體耳目手足的舉止動(dòng)作；又有祭祀、鄉(xiāng)射、養(yǎng)老的禮儀，用來(lái)訓(xùn)練恭敬謙讓?zhuān)煌ㄟ^(guò)舉薦人才、討論獄訟、發(fā)兵出征，勝利奏凱，以練習(xí)辦事能力；師友回答疑問(wèn)，有獎(jiǎng)勵(lì)有處罰，以勉勵(lì)進(jìn)步，禁止不遵循教誨。學(xué)校之所以有這些措施，原因就是這樣的。而它最主要的目的，就在務(wù)必使每個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)恢復(fù)他們的善良本性，而不單單是為了防止他們的不正當(dāng)，不守規(guī)矩。人的性格雖然有剛烈、柔順、慢性、急性的不同，但都可以使他們走上正道，而不會(huì)有過(guò)分或不夠之處；使他們善于識(shí)別，使浩然之氣充滿(mǎn)他們的心，那么，用之于進(jìn)與退，說(shuō)話(huà)與沉默，都莫不恰當(dāng)，遇上禍福死生的事，也不能動(dòng)搖他們的意志。作為國(guó)家的人才、應(yīng)當(dāng)進(jìn)行這樣全面的培養(yǎng)；同時(shí)還要使他們懂得天地事物的變化，古今治與亂的原因，至于什么應(yīng)削減，什么應(yīng)增添，什么應(yīng)停止，什么應(yīng)舉辦、什么是根本的，什么是次要的，什么應(yīng)先辦，什么應(yīng)后辦，一一都清楚。他們雖在學(xué)校的堂戶(hù)之內(nèi)．而海內(nèi)外的功業(yè)、長(zhǎng)治久安的策略都掌握了。待到他們出仕肩負(fù)治國(guó)大任，身居朝廷百官之中，那么他們做任何事都能做好。為什么呢?全是他們平日學(xué)習(xí)的結(jié)果?？傊?，小至于人的起居飲食動(dòng)作，大至于道德修養(yǎng)治國(guó)平天下，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，麗沒(méi)有一刻能離開(kāi)教育。耳目四肢的活動(dòng)，必須使它們與內(nèi)心一致；開(kāi)始慎重的，一定要使它貫徹到底。使其習(xí)慣成自然，而期望所學(xué)能日積月累，唉，這是多么高的要求啊!由于培養(yǎng)成好的風(fēng)俗，那么刑罰就用不著了；人材培養(yǎng)出來(lái)了，三公百官便有了合格的人選；有了長(zhǎng)治久安之法．那么中等人材就可以照著辦而搞好國(guó)事；教育深入人心，那么雖然經(jīng)歷衰世也不會(huì)亂的，進(jìn)行教育搞得好，達(dá)到這個(gè)樣子，天下人在不知不覺(jué)中便受到了鼓舞，大家都學(xué)好的，難道是強(qiáng)迫的結(jié)果么!