當(dāng)然不是，這種說法是一種誤傳，中國歷朝歷代從沒有以胖作為審美標(biāo)準(zhǔn)，也沒有以瘦為美，審美作為一種文化是多元化的，它內(nèi)函著宗教與個人的價值取向等諸多因素。不過，從古至今人們的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是大同小異，對于女性來說無非以下三點：五官端正，身材勻稱，有氣質(zhì)。

　　雖然僅此三點卻可以演化出各種類型的美女來，這與男人的喜好有關(guān)。勿庸置疑，楊貴妃的美與胖瘦無關(guān)，她身材必定極好，五官也極耐男人端詳與注目，她所散發(fā)的氣質(zhì)也必定與眾不同，這讓她本屬于大眾化的美更加突出甚至達到了極致而極易被男人發(fā)現(xiàn)并瞬間砰然心動。李隆基與李冒父子倆這樣從不缺美女的人物都為她意亂情迷神魂顛倒她有多美便可想而知了。

　　偉大詩人杜甫和白居易都用明眸皓齒來贊嘆她的美麗，并沒有提到她有多豐肥，李白的《清平調(diào)三首。其二》中這樣與道：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢漢宮誰得似?可憐飛燕倚紅妝。意思是說楊貴妃如鮮花帶露般美艷，就連與楚襄王相會的仙女比起楊貴妃只有斷腸的份，因為有了楊貴妃再不會有男人愛她了。

　　可嘆大名鼎鼎美艷絕倫的趙飛燕只是靠濃妝才名揚后宮，而楊貴妃卻是不施粉黛不著濃妝渾然天成的絕世之美。李白是能近距接觸并多次接觸楊貴妃的唯一的大詩人，他有多篇詩作為楊貴妃所寫，字里行間充滿了感嘆與贊美還有不為人知的眷戀與懷念。但所有有關(guān)楊貴妃的詩作里從未提起過楊貴妃有半點肥胖。

　　如果楊貴妃象史傳的又矮又胖而且還有狐臭決不會讓以豪爽著稱的李白如此動情而為她長噓短嘆，再說一個又矮又胖的女人怎能夠母儀天下?這玩笑開得實在太大了，除非因楊貴妃動情動心的詩人們與李隆基父子都得了花癡之疾。

　　唐代大畫家閻立本所畫《步輦圖》里的宮女形象沒一個如史傳的那樣有多么豐滿，三圍怎樣怎樣突出，只是面部很少有棱角的，據(jù)此我得出一個結(jié)論：唐人喜歡鴨蛋型臉，喜歡溫婉的含蓄之美。

　　可是我們不也一樣最喜歡這種臉型嗎?不也一樣討厭女人的乖張嗎?唐人的審美標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代沒什么兩樣，因為我們傳承于他們。

　　因此，楊貴妃和現(xiàn)代美女沒什么兩樣：她身材修長，線條分明，皮膚緊致，眉發(fā)濃密適度，五官搭配恰到好處，性格溫婉淑慧，且聰明多情有著端莊優(yōu)雅氣質(zhì)卻又充滿樸素的自然氣息。