《岳陽樓記》初二語文課程說課稿

　　作為一名老師，往往需要進行說課稿編寫工作，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養和駕馭教材的能力。如何把說課稿做到重點突出呢？以下是小編收集整理的《岳陽樓記》初二語文課程說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　長期以來，文言文教學囿于“精華”二字，強調知識接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學習的主體，教學過程中缺少師生獨特情感的體驗，形成文言文教學模式的單一、固定化。無疑這樣的教學不能適應新課改的需要，更不能培養學生對古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應該讓學生在疏通文意的基礎上有一個領會的過程，有一個讓學生結合自己的生活和情感體驗，對文章對作者發表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學成為師生交流經驗的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學習、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學個性化、多樣化，從而達到新課標對中學階段文言文提出的更高教學要求和教學評價：“誦讀古代詩詞，有意識在積累感悟和運用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。”

　　一、教學理念

　　1、倡導自主學習。自主學習是建立在自我意識發展基礎上的“能學”;建立在學生具有內在學習動機基礎上的“想學”;建立在掌握一定的學習策略上的“會學”;建立在努力基礎上的“堅持學”。選擇古文《岳陽樓記》的擴展課，正是充分考慮到初三學生古文賞析的能力、評價作品的能力和認知事物的能力已達到一定的深度和廣度，會感興趣于作品的文質兼美、立意高遠，從而激發學生探究的欲望。這樣，在老師的精心的指導下，學生在“能學”、“想學”的前提下，掌握學習古文鑒賞的策略，達到“會學”，為今后探究古文并“堅持學”奠定基礎。提高學生人文素養，豐厚文化底蘊，實現自主交流、自主探究，將學習的主動權還給學生。

　　2、構建開放課堂。新課程強調將教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。這就要求我們教者力爭將課堂創設成為探究、交流、合作的陣地。師生雙方在相互交流中溝通，在相互啟發下補充，共享彼此的思考、經驗和知識，表述自我的情感與體驗。這種自主、活潑的課堂會在豐富教學內容的同時，求得新的發現，實現教學相長和師生的共同發展。對于千古詠唱的岳陽樓其資料極其豐富，不是教師所能全部掌握和了解的，充分利用學生智慧資源，鼓勵和引導學生借助網絡、現代媒體參與教師備課，在廣度、深度上創建開闊的課堂思維空間。

　　3、尊重個性體驗。教師用贊許的目光和適當的鼓勵，創造一個和諧寬松的學習環境。給學生以思想的自由、欣賞的自由和發表見解的自由。讓學生把眼光集于作品的美感美質，關注作者審美意識的投射。引導學生由課本提出自己獨到的見解，倡導學生從范仲淹的'“不以物喜，不以己悲”的胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負生發開去，引發學生對歷史、當代社會周圍事的評議，體現自己審美創造的個性。

　　二、教材分析

　　《岳陽樓記》是人教版第五冊第六單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠大抱負，體現其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對學生進行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應新課改創建古文教學多樣化的典范課例。

　　三、學生分析：

　　初三年級，學生心理發展趨于成熟，在形象思維豐富的同時，抽象思維有了較深層次的發展。對于文學的欣賞不僅僅停留于感性體驗而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養學生古文自主學習能力、開拓學生思維空間、提高文化品位、倡導個性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結構美、語言美、立意美的文章并設計了本節拓展性教學。

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