原文：

　　夜如何其?夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。

　　夜如何其?夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸞聲噦噦。

　　夜如何其?夜鄉(xiāng)晨，庭燎有煇。君子至止，言觀其旂。

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　　⑴其(jī)：語(yǔ)尾助詞。

　　⑵央：盡。

　　⑶庭燎：宮廷中照亮的火炬。

　　⑷鸞：也作“鑾”，鈴。此為旂上的鈴。《爾雅·釋天》：“有鈴曰旂。”將(qiāng)將：鈴聲。

　　⑸艾：盡。

　　⑹晣(zhé)晣：明亮。

　　⑺噦(huì)噦：鈴聲。

　　⑻鄉(xiāng)(xiàng)：同"向"。

　　⑼言：乃，愛(ài)。煇：較暗淡的光。旂(qí)：上面畫(huà)有交龍、竿頂有鈴的旗，諸侯樹(shù)旂。

　　譯文：

　　夜天怎么樣啦?還有多一半長(zhǎng)。庭前火把輝煌。公侯們來(lái)啦，聽(tīng)到鈴聲當(dāng)當(dāng)。

　　夜天怎么樣啦?黑夜還沒(méi)有消盡。火把減了光明。公侯們來(lái)啦，聽(tīng)到鈴聲叮叮。

　　夜天怎么樣啦?曙光漸漸出現(xiàn)。火把正在冒煙。公侯們來(lái)啦，旗子已經(jīng)看見(jiàn)。

　　鑒賞：

　　關(guān)于這首詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“美宣王也。因以箴之。”齊詩(shī)、魯詩(shī)也都以為是宣王中年怠政，姜后脫簪以諫，宣王改過(guò)而勤于政，因有此詩(shī)。鄭玄箋云：“諸侯將朝，宣王以夜未央之時(shí)問(wèn)夜早晚。美者，美其能自勤以政事;因以箴者，王有雞人之官，凡國(guó)事為期，則告之以時(shí)。”但作者是什么人，各家之說(shuō)不一。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》以為“王者自警急于視朝”，為宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此詩(shī)應(yīng)為宣王所作，根據(jù)有三條：第一，詩(shī)凡三章，從時(shí)間說(shuō)由深夜?jié)u向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，則應(yīng)是居于朝廷者所作;如系大臣、諸侯所作，則就應(yīng)按由家赴朝路途景象以時(shí)間先后為序加以描寫(xiě)。第二，詩(shī)中三言“君子至止”，也是以朝廷為立足點(diǎn)言之。第三，“夜如何其”為王問(wèn)雞人(掌報(bào)曉的人)之語(yǔ)，“夜未央”為由雞人所告知道的結(jié)果，與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以，以此詩(shī)為宣王所作較近詩(shī)情。