《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫(xiě)的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史。他的書(shū)中寫(xiě)了幾百人，有三四百人，其中只有三十三人是統(tǒng)治階級(jí)，約占十分之一，其余都是被壓迫的相關(guān)故事。

　　紅樓夢(mèng)第十六回讀后感

　　十六回，賈瑞求賈璉為他謀份差事，賈璉來(lái)求王熙鳳而她卻不買他的賬，并嘲笑賈蕓“你們要揀遠(yuǎn)路兒走”;同樣，賈璉的奶媽為兒子求差和賈璉說(shuō)了幾次，最后還是找了王熙鳳才成。凡此種種，都說(shuō)明她對(duì)賈璉的不“順”。有的人認(rèn)為，這反映了王熙鳳具有進(jìn)步的民主平等思想，我倒覺(jué)得主要是因?yàn)橥跷貘P的性格以及她本人所具有的才干、其家庭的能量和賈璉的為人等原因所致，恐怕并不就具有多少進(jìn)步的民主平等思想。

　　《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記之十六回

　　1、在古典文學(xué)結(jié)構(gòu)上，對(duì)仗的形式經(jīng)常是在提醒我們關(guān)注生命的兩種狀態(tài)。賈元春的生命到了極盛時(shí)期，因?yàn)椴徘槊烂脖贿x鳳藻宮，封為貴妃;另一個(gè)竟然在這么年輕時(shí)就夭折了。

　　2、兩個(gè)生命的對(duì)比讓你看到繁華與幻滅本來(lái)就是一體的兩面，我們對(duì)榮華富貴的贊嘆，對(duì)年少命薄的哀嘆，其實(shí)也是同一個(gè)東西。也許，我們的贊美與哀嘆本身也是一種執(zhí)著。

　　3、金哥的故事在《紅樓夢(mèng)》里不是一個(gè)重要的事件，但如果仔細(xì)去讀，感覺(jué)到《紅樓夢(mèng)》中無(wú)所不在的情深。

　　4、曹雪芹再談的小說(shuō)中基本上是歌頌青春的。他覺(jué)得青春本身有一種不知人間世故的單純。中國(guó)古典小說(shuō)很少讓少年做主角，因?yàn)榭傆X(jué)得他們嘴上無(wú)毛，辦事不牢，對(duì)青春多持一種比較排斥或批判的態(tài)度。在戲臺(tái)上，主角很少是小生，大部分是老生，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了很多人生的磨難，才有一種生命的蒼涼，這是中國(guó)美學(xué)的奇特之處。中國(guó)的山水畫(huà)，主角也大多是老人，拄著根拐杖在山里訪友之類的，很少有青少年。