《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史。他的書中寫了幾百人，有三四百人，其中只有三十三人是統(tǒng)治階級，約占十分之一，其余都是被壓迫的相關故事。

　　紅樓夢第十六回讀后感

　　十六回，賈瑞求賈璉為他謀份差事，賈璉來求王熙鳳而她卻不買他的賬，并嘲笑賈蕓“你們要揀遠路兒走”;同樣，賈璉的奶媽為兒子求差和賈璉說了幾次，最后還是找了王熙鳳才成。凡此種種，都說明她對賈璉的不“順”。有的人認為，這反映了王熙鳳具有進步的民主平等思想，我倒覺得主要是因為王熙鳳的性格以及她本人所具有的才干、其家庭的能量和賈璉的為人等原因所致，恐怕并不就具有多少進步的民主平等思想。

　　《紅樓夢》讀書筆記之十六回

　　1、在古典文學結構上，對仗的形式經(jīng)常是在提醒我們關注生命的兩種狀態(tài)。賈元春的生命到了極盛時期，因為才情美貌被選鳳藻宮，封為貴妃;另一個竟然在這么年輕時就夭折了。

　　2、兩個生命的對比讓你看到繁華與幻滅本來就是一體的兩面，我們對榮華富貴的贊嘆，對年少命薄的哀嘆，其實也是同一個東西。也許，我們的贊美與哀嘆本身也是一種執(zhí)著。

　　3、金哥的故事在《紅樓夢》里不是一個重要的事件，但如果仔細去讀，感覺到《紅樓夢》中無所不在的情深。

　　4、曹雪芹再談的小說中基本上是歌頌青春的。他覺得青春本身有一種不知人間世故的單純。中國古典小說很少讓少年做主角，因為總覺得他們嘴上無毛，辦事不牢，對青春多持一種比較排斥或批判的態(tài)度。在戲臺上，主角很少是小生，大部分是老生，因為只有經(jīng)歷了很多人生的磨難，才有一種生命的蒼涼，這是中國美學的奇特之處。中國的山水畫，主角也大多是老人，拄著根拐杖在山里訪友之類的，很少有青少年。