中華文化上下五千年，源遠流長，儒家文化對中國文化產生過巨大的影響，而在當代社會，儒家思想對當代人們仍然具有很深的教育意義，尤其是在現(xiàn)實和諧社會建設的關鍵時期，儒家思想的重大意義更加凸顯，而弟子規(guī)作為儒家經(jīng)典中的重要重要組成部分，有著更加重要的現(xiàn)實意義。

　　中華文化源遠流長，博大精深，主要包括儒、釋、道三家文化，而儒家文化是中華文化中對中國人的人生觀、價值觀影響最為深遠的。儒家文化最大的功用就是教育，是對中華民族乃至全人類的素質教育。近百年來，在社會變革中，曾經(jīng)的打倒“孔家店”，對儒家文化的戕害很大，儒家文化甚至一度成為迂腐、保守、不思進取的代名詞。近些年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，一些人受拜金主義、享樂主義的影響，人生觀、價值觀、道德觀發(fā)生了扭曲，大到貪財腐化、生活墮落，小到言談舉止不文明等不良現(xiàn)象時有發(fā)生。在國家大力倡導構建和諧社會的大背景下，我們亟須加強社會道德體系的建設。

　　在儒家文化的經(jīng)典著作當中，《弟子規(guī)》是儒學教育的基礎。《弟子規(guī)》以《論語·學而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心編寫而成。全文300多句，分為總敘、入則孝、出則悌、謹信、愛眾、親仁、余力學文幾個部分。《弟子規(guī)》雖然只有千余字，卻是從儒家文化中提煉出來的做人規(guī)范，是儒家文化在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)，是儒家文化的精華 一、以孝為先

　　儒家認為，德行最根本的就是孝道，所有的道德都是建立在孝道之上的，一切善心都是從孝心開始的，整部《弟子規(guī)》講的就是孝。

　　孝是做人的根本。《弟子規(guī)》開篇的“首孝悌”就強調了孝的地位和重要性。古人云：“水有源，木有本，父母者，人子之本源也。”人之所以能立于天地之間，是因為底下有根，根就是自己的父母，能不忘報答父母的養(yǎng)育之恩，才能對他人以及社會懷有感恩之心 二、以信為本