三本書的區別是：《弟子規》是在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范;《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材，常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。《道德經》是哲學著作。其內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科。

　　《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。

　　《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

　　《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子(即李耳)所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，其內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。

　　《三字經》自南宋以來，已有700多年歷史，

　　是學習中華　傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，

　　共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦， 內容包括了中國傳統的

　　教育、歷史、天文、地理、倫理和道德

　　以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。

　　《弟子規》這本書是學童們的生活規范

　　是依據至圣先師孔子的教誨編成的。》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。 后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，

　　并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物