《詩經》是我國第一部詩歌總集，有許多作品都寫到女性形象，都反映出積極的女性傳統內涵，下面一起來看下!

　　《詩經》又稱《詩三百》，它是我國的第一部詩歌總集。在這部詩歌總集中，共收錄了西周初年到春秋中期前后五百多年的詩歌305篇。據不完全統計，《詩經》中寫到女性形象的詩歌超過100首，占了《詩經》整個篇目的三分之一。所以，有學者認為這部作品其實就是女性文學。[1]本文將從女性傳統文化的角度對《詩經》進行一些分析研究。

一、探討《詩經》女性傳統文化的現實意義

　　凡是一說到女性傳統文化，很多人肯定就會想到三從四德、三綱五常之類的封建倫理道德觀念。據此，也就有人會認為，中國幾千年的社會歷史，其實就是男人的社會。因為三從四德、三綱五常這些倫理規則，就是男人給女人制定的，在這中間又怎么能夠看到女性的光輝呢?這樣想，固然是情理之中，但既不全面，也不科學。女性的傳統文化的內涵是非常豐富的，在中國幾千年的歷史演變中，有許多優美的文化內涵都是與女性有關，比如堅韌、勤勞、賢惠，比如花木蘭，比如梁紅玉，等等。這些文化都是傳達出中國女性在中國歷史的推演中所扮演的重要角色。“每個了解歷史的人都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性(丑的也包括在內)的社會有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性(丑的也包括在內)的社會地位來精確地衡量。”[2]而這些傳遞正能量的文化內涵，在《詩經》中都能找到注解。作為中國文學文化長廊中的一朵耀眼的奇葩，《詩經》開啟了中國文學璀璨的歷史畫卷，《詩經》詩篇中那些與女性相關的一些經典意象原型，逐漸變成了中華民族女性審美的文化意象，在中國文化尤其是傳統文化的繁榮過程中，起到了不可替代的作用。我們今天研究《詩經》中女性傳統文化，就是要繼續發揚光大這些文化內涵，使其在構建新型和諧的中國特色社會主義社會的過程中，發揮其應有的作用。