《國風(fēng)·周南·桃夭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。以下是小編分享的關(guān)于該詩的賞析，歡迎大家閱讀!

　　一、《詩經(jīng)》及《桃夭》介紹

　　《詩經(jīng)》是我國古代重要的古典詩歌的收錄文本，在時間起始上，它主要包括從西周初年到春秋中期的詩歌經(jīng)典作品;在數(shù)量上，由于現(xiàn)今保留下來的大致有305篇，因此《詩經(jīng)》又叫做《詩三百》;在內(nèi)容形式上，由于我國自西周到春秋中期之間經(jīng)歷了大約五百多年的歷史，朝代更迭也時有發(fā)生，不同地區(qū)不同朝代又有著各自不同的文化形式，因而在收錄過程中，《詩經(jīng)》里詩歌及其他作品的形式也多有不同。《桃夭》是收錄在《詩經(jīng)》中極為有名的一篇，或許有人不知它的詩名或全篇內(nèi)容，但“桃之夭夭，灼灼其華”這句千古流傳的名句卻是無人不知無人不曉的。《桃夭》通篇借助“桃”這一意象，歌唱了當(dāng)時年輕女子出嫁時的良辰美景以及出嫁女子的美好品質(zhì)。

　　二、《桃夭》內(nèi)容賞析

　　《桃夭》全篇分為三層，也一般說分為三章，雖然每章只有兩句話，但在言語表達(dá)以及意象比喻上都十分到位，也十分恰當(dāng)。第一層“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，這句話詩人采用比喻的修辭手法，將鮮艷美麗的桃花比喻成待嫁女子的青春靚麗。試想一個適齡待嫁的嬌小女子，原本就長得漂亮，再經(jīng)過精心的打扮，兩頰粉紅，笑顏如花，猶如一朵鮮艷欲滴的桃花，詩人在這里以桃花為喻并非毫無道理。就算是在現(xiàn)今社會，人們也常常以“桃花”