詩經(jīng)碩人全文
《碩人》通篇用了鋪張手法，不厭其煩地吟唱了有關(guān)“碩人”的方方面面，如第一章主要說她的出身——她的三親六戚，父兄夫婿，皆是當(dāng)時(shí)各諸侯國有權(quán)有勢的頭面人物，她是一位門第高華的貴夫人。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)?a href="/wenxue/shijing/">詩經(jīng)碩人全文，希望對(duì)大家有所幫助~
詩經(jīng)碩人全文
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
譯文
美人身材真苗條， 穿著錦衣罩布衣。
她是齊莊公的女， 又是衛(wèi)莊公的妻。
齊國太子的妹妹， 邢國諸侯的小姨，
譚公還是她妹夫。 手指柔軟如茅芽，
肌膚細(xì)滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蠐，
齒白齊整如瓜子。 前額方正眉細(xì)彎，
輕輕一笑酒渦生， 兩眼顧盼似秋波。
美人身材好苗條， 停車休息在近郊。
四匹公馬多雄壯， 紅綢掛在馬嚼旁。
羽飾車駕到王宮， 大夫無事早退朝，
莫使新人太疲勞。 黃河之水浩蕩蕩，
激越奔流向北方。 撒網(wǎng)入河沙沙響，
蝗魚鱔魚捕在網(wǎng)。 初生蘆荻長又長，
隨嫁姜女盡盛裝， 陪送男子也雄壯。
注釋
（1）碩人：高大白胖的人，美人。當(dāng)時(shí)以身材高大為美。此指衛(wèi)莊公夫人莊姜。頎（qí其）：修長貌。
（2）衣錦：穿著錦衣，翟衣。“衣”為動(dòng)詞。褧（jiǒng窘）：婦女出嫁時(shí)御風(fēng)塵用的麻布罩衣，即披風(fēng)。
（3）齊侯：指齊莊公。子：這里指女兒。
（4）衛(wèi)侯：指衛(wèi)莊公。
（5）東宮：太子居處，這里指齊太子得臣。
（6）邢：春秋國名，在今山東邢臺(tái)。姨：這里指妻子的姐妹。
（7）譚公維私：意謂譚公是莊姜的姐夫。譚，春秋國名，在今山東歷城。維，其。私，女子稱其姊妹之夫。
（8）荑（tí題）：白茅之芽。
（9）領(lǐng)：頸。蝤蠐（qíu qí求其）：天牛的幼蟲，色白身長。
（10）瓠犀（hù xī戶西）：瓠瓜子兒，色白，排列整齊。
（11）螓（qín秦）：似蟬而小，頭寬廣方正。螓首，形容前額豐滿開闊。蛾眉：蠶蛾觸角，細(xì)長而曲。這里形容眉毛細(xì)長彎曲。
（12）倩：嘴角間好看的樣子。
（13）盼：眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，一說眼兒黑白分明。
（14）敖敖：修長高大貌。
（15）說（shuì稅）：通“稅”，停車。農(nóng)郊：近郊。一說東郊。
（16）四牡：駕車的四匹雄馬。有驕：驕驕，強(qiáng)壯的樣子。“有”是虛字，無義。
（17）朱幩（fén墳）：用紅綢布纏飾的馬嚼子。鑣鑣（biāo標(biāo)）：盛美的樣子。
（18）翟茀（dí fú敵扶）：以雉羽為飾的車圍子。翟，山雞。茀，車篷。
（19）夙退：早早退朝。
（20）河水：特指黃河。洋洋：水流浩蕩的樣子。
（21）北流：指黃河在齊、衛(wèi)間北流入海。活活（guō郭）：水流聲。
（22）施：張，設(shè)。罛（gu孤）：大的魚網(wǎng)。濊濊（huò或）：撒網(wǎng)入水聲。
（23）鱣（zhān沾）：鰉魚。一說赤鯉。鮪（wěi委）：鱘魚。一說鯉屬。發(fā)發(fā)（bō撥）：魚尾擊水之聲。一說盛貌。
（24）葭（jiā家）：初生的蘆葦。菼（tǎn坦）：初生的荻。揭揭：長貌。
（25）庶姜：指隨嫁的姜姓眾女。孽孽：高大的樣子，或曰盛飾貌。
（26）士：從嫁的媵臣。有朅（qiè怯）：朅朅，勇武貌
賞析
這首寫里莊公夫人莊姜初嫁，盛贊夫人美麗絕倫。
閱遍中國千年詩歌，寫女人之美者，唯此詩堪稱千古絕唱，蓋世無雙！雖然不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，比如漢代以纖巧輕盈為美，唐代以豐腴卓約為美，現(xiàn)代以健康活力為美，但依然有一 些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細(xì)膩幼滑、自皙柔嫩的 肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻梁， 潔白齊整的牙齒等等。這些東西，恐怕不會(huì)隨著時(shí)代的改變而改 變吧。
美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識(shí)、修養(yǎng)等等，可以通過后天的勤奮和努力來增加、提高、補(bǔ)充、發(fā)展和改變，唯有美麗不可由人為努力來改變或達(dá)到。如今已有各種整容術(shù)和化妝術(shù)，無論它們有多么高明，都無法和天生麗質(zhì)相媲美。美容化妝 可以使“齒如銀犀”，卻無法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無法 造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對(duì)傾國傾城的天生麗質(zhì)，我們不 由得不贊嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的驚人的美麗，卻又只讓少數(shù)人擁有，而我們大多數(shù)人只能嘆為觀止，自漸形穢。
因此，美麗也是一種奇跡。它像廬山的.真面目，只是偶爾顯露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒有了美麗。它也如孤本極品，不可重復(fù)和模擬。東施效譚，落得的下場是讓人 恥笑。
美麗還是一種財(cái)富。擁有了美麗，就擁有了開發(fā)它的權(quán)利，用它來使自己生活的更幸福更滋潤，可以盡情向世人驕傲地展示。如果不懂得開發(fā)和利用美麗這個(gè)資源，便是放棄了這個(gè)寶貴的權(quán)利。 臺(tái)灣有個(gè)作家寫過一篇《美麗的權(quán)利》，鼓吹這一權(quán)利的價(jià)值和神圣，以為只要愿意，誰都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗 只是某一個(gè)部位（比如腿）。可以說，懂得開發(fā)和利用美麗資源， 實(shí)際上也是珍惜美麗本身。
美麗也是藝術(shù)靈感和想象力的源泉。古往今來的藝術(shù)作品，很少有同美麗無關(guān)的，即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示丑惡，而它依然也是美麗開出的花朵。很難設(shè)想，藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發(fā)升騰。沒有美麗，藝術(shù)也就沒有了生命。
【詩經(jīng)碩人全文】相關(guān)文章：
7.詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/shijing/2886218.htm