中國新詩自1920年產(chǎn)生以來，幾經(jīng)興衰和變革，已經(jīng)走過將近九十年的歷史。劉大白、沈尹默、胡適、劉半農(nóng)、徐志摩、郭沫若、聞一多、艾青、何其芳、鄭敏、牛漢、邵燕祥、北島、芒克、西川、海子，多少個(gè)熟悉的名字像閃爍的星斗照耀在我們曾經(jīng)的思想的天空里，多少次詩歌朗誦會(huì)讓廣大青年在首都、邊陲、海島、大漠激情揮灑、熱血澎湃！而現(xiàn)在這一切，都已經(jīng)成為了歷史，成為也許今后將不再重現(xiàn)的壯美回憶。

　　我們可以結(jié)合1920年新詩產(chǎn)生時(shí)的社會(huì)政治狀況來分析它的走向。上世紀(jì)二十年代是一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，在這段時(shí)間里，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨成立，各種各樣的政治運(yùn)動(dòng)和政治事件接連發(fā)生。這其中，包含新詩產(chǎn)生的白話文運(yùn)動(dòng)也在魯迅、胡適等人的吶喊力促中怒海驚濤一般發(fā)展起來。德先生、賽先生即民主、科學(xué)成為時(shí)代的思想主題。苦難深重的中國這時(shí)候走入了更加黑暗的歷史時(shí)期，各種各樣的政治勢力、社會(huì)輿論、文化思潮走馬燈似地輪番上陣。言語晦澀的表達(dá)已經(jīng)不再適合人民的要求、政治的要求，于是白話文和白話文詩歌產(chǎn)生了。中國從來就是一個(gè)詩的國度，從遠(yuǎn)古神話開始就有了詩歌的傳唱，風(fēng)雅頌類的詩經(jīng)、我乘風(fēng)兮的楚辭、朗朗上口的樂府、三曹七子的魏風(fēng)、大師輩出的唐詩、另有風(fēng)韻的宋詞、針砭時(shí)弊的元曲、帝國晚唱的明清詩歌，中華民族一路走來，詩歌、駢文的平仄、押韻、對偶、比興伴隨了歷史的興衰更替。在詩人的筆下，歷史雄奇壯美，民族百折不撓，山河綺麗多情，可以說，詩歌是歷史的一面多彩的鏡子，詩人是另類、特殊的歷史學(xué)家，甚至在詩人的筆下，歷史更加真實(shí)。在風(fēng)起云涌的二十年代，中國詩歌走入了一個(gè)新紀(jì)元，形成了一個(gè)全新的概念和表現(xiàn)形式：自由詩。這個(gè)自由，是題材的更加廣泛、是體裁的無拘無束、是表達(dá)的淋漓暢快，更是人民和文藝家們對新生活的美好向往、對徹底擺脫套在頸上的枷鎖的熱切期盼，這就是自由！中國詩歌成為新詩，成為自由詩，成為一個(gè)民族獨(dú)立精神的最直接的表現(xiàn)形式，這是歷史發(fā)展的必然。于是也就有了文章起首的白話詩人們組成的璀璨星空。多少壯懷激烈的雄奇詩篇激起英雄對敵人的無窮斗志，多少溫婉細(xì)膩的雨巷之作喚起人們對愛情的無限憧憬，就這樣，中國新詩成為了一個(gè)時(shí)代的錄影機(jī)、留聲機(jī)。毛主席說：中國的年輕人應(yīng)該讀詩的，要重于新詩，不廢古體。一句話，中國的青年們，似乎誰不寫詩、誰不讀詩就是跟不上時(shí)代潮流，詩歌成為了建國后人們最熱衷的文學(xué)表達(dá)形式。在建國十七年文學(xué)中，詩歌是最主要的體裁；而在十年wenge中，在風(fēng)云突變的1976年，在十一屆三中全會(huì)鄧xx復(fù)出時(shí)，詩歌都以自己獨(dú)特的表達(dá)形式、振聾發(fā)聵的時(shí)代震撼力，像匕首、標(biāo)槍一樣向舊惡勢力發(fā)起最猛烈的進(jìn)攻。中國新詩，無愧于你走過的每個(gè)時(shí)代，好樣的！