有關(guān)古詩詞的作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的古詩詞的作文3篇，歡迎大家分享。
古詩詞的作文 篇1
中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動(dòng)地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對(duì)比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上， 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng)，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對(duì)自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的`真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問題。
古詩詞的作文 篇2
新學(xué)期開學(xué)了，我們五（2）班也迎來了新的面孔，新學(xué)期、新氣象，老師、學(xué)生、家長，都憋足了勁兒要為了新學(xué)年而努力。一日之計(jì)在于晨，晨讀作為每天早上的第一節(jié)“非正式課程”，顯得尤其顯眼和重要。而伴隨晨讀的古詩詞手冊(cè)，我居然成功的完成了一次不大不小的“微創(chuàng)新”。
事情發(fā)生在十一長假回來的一天課間，因?yàn)槊抗?jié)課的課前都有兩分鐘的預(yù)備時(shí)間，“無所事事”的我拿起晨讀古詩詞手冊(cè)讀了起來，因?yàn)楣旁娫~都比較短，等到正式上課時(shí)，在短短兩分鐘時(shí)間里，我已經(jīng)讀了整整三遍古詩詞。“咦？原來這兩分鐘時(shí)間還可以這么用啊？！”此后，我每節(jié)課的課前預(yù)備時(shí)間都朗讀晨讀古詩詞手冊(cè)。三天過后，坐在我旁邊的五六位同學(xué)也學(xué)著我的樣子，拿起晨讀古詩詞手冊(cè)讀了起來；五天過后，十幾位同學(xué)加入了進(jìn)來；半個(gè)月以后，全班同學(xué)都加入了課前預(yù)備時(shí)間誦讀晨讀古詩詞手冊(cè)的隊(duì)伍......有效利用了這課前兩分鐘，我感到了一種成就感，班主任于老師也發(fā)現(xiàn)了班里的這一變化，于是干脆就讓我擔(dān)當(dāng)起了課前預(yù)備時(shí)間的古詩詞“朗讀手”，帶領(lǐng)班里的同學(xué)們一起利用好這兩分鐘的“碎片化”時(shí)間。
此后，課前預(yù)備時(shí)間朗讀古詩詞也成了五（二）班的“常態(tài)課程”，我們的古詩詞掌握得也越來越熟練和透徹。
古詩詞的作文 篇3
●生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。
生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許你會(huì)感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，也許你會(huì)感悟到大漠的寬廣無垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會(huì)感悟到生命的堅(jiān)韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中，這時(shí)只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時(shí)感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識(shí)面
14歲的我愛讀書。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；
我愛那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河；
我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；
我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
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