今日迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的驚蟄，驚蟄，《月令七十二候集解》：“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。下面是有關(guān)驚蟄的古詩詞的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　一、韋應(yīng)物愛民思田里

　　公元783年的秋天，47歲的韋應(yīng)物辭別長安，途經(jīng)洛陽，由水路乘船，歷汴梁、睢陽（商丘），過宿州，沿運河經(jīng)符離、盱眙，迤邐兩千里，出任滁州刺史。

　　在任職期間，看到春耕時節(jié)田家辛勤勞苦的場景，目睹黎民的凄楚與悲哀，觸景生情，寫下了這首田園詩。

　　觀田家

　　微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

　　田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

　　丁壯俱在野，場圃亦就理。

　　歸來景常晏，飲犢西澗水。

　　饑劬不自苦，膏澤且為喜。

　　倉稟無宿儲，徭役猶未已。

　　方慚不耕者，祿食出閭里。

　　詩人感慨農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽，自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒有“幾日閑”，終日忙碌于農(nóng)活，卻無隔夜糧，勞役無休歇。想到俸祿來自賦稅，不由深感慚愧。

　　那“一雷驚蟄始”的名句，表面上是在寫節(jié)氣，實則烘托內(nèi)心的震撼。

　　二、白公巴城四面春

　　公元818年春，白居易從江西九江（江州）啟程，一掃“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”的憂郁，溯江而上過三峽，就任忠州（今忠縣）刺史。

　　他以兼濟之心造福一方，留下許多親民愛民的故事和百余首傳誦至今的忠州詩，似一輪皓月懸于忠州歷史的星空。

　　忠縣白公祠與洛陽唐少傅白公墓祠齊名，是我國僅有的兩座白公祠之一。忠縣白公祠臨長江依山而建，俯瞰江山，氣勢恢宏。

　　經(jīng)過白居易兩載春風化雨，忠州不再是“競春無人來”的炎瘴濕卑地。

　　元和十五年（820年）春，白居易踏青在外，鶯飛草長，心曠神怡，對忠州驚蟄風物的熱愛溢于詩里行間：

　　聞雷

　　瘴地風霜早，溫天氣候催。

　　窮冬不見雪，正月已聞雷。

　　震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。

　　空余客方寸，依舊似寒灰。

　　三、范鎮(zhèn)都中春意遲

　　北宋翰林學士范鎮(zhèn)（字景仁），著述甚豐，曾參與修編《新唐書》，史學界有“三范修史”的佳話，三范指范鎮(zhèn)、范祖禹、范沖，均為成都華陽縣（今雙流縣）人。

　　范景仁與同鄉(xiāng)蘇洵交情頗深，他比蘇洵大一歲，比東坡大三十歲，十分欣賞三蘇的才華，體恤備至。

　　蘇東坡剛做官沒多久，父親蘇洵在開封去世，他要和蘇轍一起將父親的靈柩送回四川老家安葬。當時交通不便，從開封到眉山居然要走整整一年，途中路費短缺，又是范鎮(zhèn)慷慨解囊，提供幫助。

　　熙寧十年（1077）春，蘇轍得知哥哥蘇軾由密州（今山東諸城）移知河申府（今山西永濟西）來京述職的消息，便和范鎮(zhèn)出迎，雙方在澶（今河南濮陽）、淮（今山東鄄城）間相遇。

　　誰知到了陳橋驛，突然接到皇帝的詔命：蘇軾改知徐州，不許進京。儼然把蘇軾當成罪官或什么危險人物。對這個突如其來的打擊，兄弟倆一時不知所措，幸有范鎮(zhèn)請他們暫時寓居于自己的東郊園林。

　　范景仁住在城南，城東則有別墅“東園”。由于遠離京城的政治核心區(qū)和商業(yè)繁華地段，故而環(huán)境幽雅，蘇軾和弟弟蘇轍每次進京述職，一直借住在范鎮(zhèn)家。

　　范鎮(zhèn)死后，蘇東坡在挽詞中寫道：“高齋留寓宿，旅食正蕭然。”意思是感謝范鎮(zhèn)留宿的情誼。蘇轍則將游景仁東園之行詳細記述：

　　游景仁東園（節(jié)選）

　　新春甫驚蟄，草木猶未知。

　　高人靜無事，頗怪春來遲。

　　肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

　　百草招生意，喬松解寒姿。

　　尺書招友生，冠蓋溢通逵。

　　人生瞬息間，幸此休暇時。

　　驚蟄剛過，草木卻依然酣睡，好像春雷并沒有把他們叫醒。今年的春為何這樣姍姍來遲？詞中贊美春意不疾不徐，如舒緩的輕音樂，洋溢著絲絲縷縷的醇美氣息，展現(xiàn)出超然于世外的情懷。