導(dǎo)語:老舍散文是對(duì)既往散文的審美創(chuàng)造,在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有崇高地位和深廣影響。
一
老舍作品博大精深,其作品思想性強(qiáng),內(nèi)涵特別豐富,認(rèn)真研讀老舍散文,你會(huì)發(fā)覺老舍散文的確具有豐厚的思想內(nèi)容。
首先,老舍散文具有極強(qiáng)的人民性,老舍是真正的人民藝術(shù)家,他的散文幾乎全部是體現(xiàn)人民大眾的思想的作品,人民性是老舍創(chuàng)作的落腳點(diǎn),他的散文所寫人物,有心系民族安危的大政治家、文學(xué)泰斗,也有戰(zhàn)士、車夫、老嫗、兒童,包括社會(huì)的各個(gè)階層,老舍可謂是“上交不諂,下交不瀆”。這就是在老舍散文集中有那么多祭文的緣故。哭白滌洲,祭何容,悼王錫禮、許地山、趙玉三、羅常培、梅蘭芳、郝泰臣,等等,而這些悼念的文章都真實(shí)地記述了老舍跟以上這些人交往的事實(shí),以及他的看法。
其次,老舍作品尤其是新中國成立后的作品,包括散文,其思想內(nèi)容皆是歌頌共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的,他從內(nèi)心深處感覺共產(chǎn)黨好,是共產(chǎn)黨救了中國,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。他不僅歌頌共產(chǎn)黨,而且歌頌新中國的主人公――工農(nóng)兵,所以他的散文尤其具有歌功頌德的味道。當(dāng)然,老舍也不是一般化的歌功頌德,他的作品藝術(shù)特征十分明顯,具有很濃的美學(xué)風(fēng)格,他將歌功頌德的政治目的巧妙地蘊(yùn)含于他的作品包括相關(guān)散文之中。
最后,老舍的散文“真”。這是老舍散文的魂。老舍散文的“真”,可概括為事真、情真、義真。事真的另一層含義是寫出自己知道的感受最深的事,這就是老舍社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度。老舍本人胸襟高闊,舍己為人,有一種崇高的思想境界,這種境界像一根大弦,從天上到地下,誰能跟這根“弦”共鳴呢?只有那些為時(shí)代、為民族、為人民獻(xiàn)身的人。老舍散文不僅生活化,而且在原生態(tài)的生活中挖掘出豐富的哲學(xué)道理,其不少散文在敘事后加上自己的感受,并且追求一種哲學(xué)理性,從而使其散文思想內(nèi)容更為豐富。
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