成都武侯祠的諸葛亮殿正中有一副楹聯極為受到矚目，那么這幅對聯又該如何賞析呢?

　　能攻心則反側自消，從古知兵非好戰; 不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

　　本聯為清人趙藩撰并書 。 趙藩(1851-1927年)，字樾村，一字介庵，晚號石禪老人，白族，云南劍川縣人。光緒二十八年(1902年)冬十一月上旬，時任四川鹽茶使的趙藩游 覽武侯祠，追思諸葛亮治軍理政的成績，并聯想新任四川總督岑春煊備用武力鎮壓民眾的情況，遂書寫此聯。屈指算來，至今已百余年了。聯語雖意在“諷諫”，但 客觀上卻對諸葛亮一生用兵和施政的功業進行了高度概括和科學總結，從而發人深省，并具有較強的現實意義。

　　上聯言諸葛亮的軍事成就，而其主要特點是“攻心”。所謂“攻心”，即從精神上或心理上戰勝對方，并使人心服。作者認為，自古以來那些真正懂得軍事的人并不在于“好戰”，而是注意從精神上或心理上摧毀敵人，也只有這樣，才能有效地解除敵對雙方的對立情緒，從而保持長久的安定局面。諸葛亮真正做到了這一點，他的“七擒孟獲”便是中國戰爭史上以“攻心”取勝的典范。諸葛亮北伐中原前，為了解除后顧之憂，曾于蜀建興三年(公元225年)三月先率軍平定南中。他采納 了馬謖“攻心為上，攻城為下;心戰為上，兵戰為下”的策略，對南中夷軍的首領孟獲“七擒七縱”，從而使得孟獲心服口服。當最后一次諸葛亮又要放孟獲回去時，孟獲便不肯走了，說：“公，天威也。南人不復反矣。”這樣一來，不但南中叛亂被很快平定，而且諸葛亮不留一兵一卒，南中社會仍能保持安定。更有意思的是，孟獲其人此后也擔任了蜀漢的御史中丞，孟獲手下的有些將領還參加了由諸葛亮領導的北伐?？梢姡@種化敵為友、化不 安定因 素 為 積 極 因素的“攻心”戰略，在諸葛亮的手中被運用得是何等純熟!而趙藩對諸葛亮用兵特點的把握也可謂深得其要領。