成都武侯祠的諸葛亮殿正中有一副楹聯(lián)極為受到矚目，那么這幅對(duì)聯(lián)又該如何賞析呢?

　　能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn); 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。

　　本聯(lián)為清人趙藩撰并書 。 趙藩(1851-1927年)，字樾村，一字介庵，晚號(hào)石禪老人，白族，云南劍川縣人。光緒二十八年(1902年)冬十一月上旬，時(shí)任四川鹽茶使的趙藩游 覽武侯祠，追思諸葛亮治軍理政的成績(jī)，并聯(lián)想新任四川總督岑春煊備用武力鎮(zhèn)壓民眾的情況，遂書寫此聯(lián)。屈指算來，至今已百余年了。聯(lián)語雖意在“諷諫”，但 客觀上卻對(duì)諸葛亮一生用兵和施政的功業(yè)進(jìn)行了高度概括和科學(xué)總結(jié)，從而發(fā)人深省，并具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　上聯(lián)言諸葛亮的軍事成就，而其主要特點(diǎn)是“攻心”。所謂“攻心”，即從精神上或心理上戰(zhàn)勝對(duì)方，并使人心服。作者認(rèn)為，自古以來那些真正懂得軍事的人并不在于“好戰(zhàn)”，而是注意從精神上或心理上摧毀敵人，也只有這樣，才能有效地解除敵對(duì)雙方的對(duì)立情緒，從而保持長(zhǎng)久的安定局面。諸葛亮真正做到了這一點(diǎn)，他的“七擒孟獲”便是中國戰(zhàn)爭(zhēng)史上以“攻心”取勝的典范。諸葛亮北伐中原前，為了解除后顧之憂，曾于蜀建興三年(公元225年)三月先率軍平定南中。他采納 了馬謖“攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略，對(duì)南中夷軍的首領(lǐng)孟獲“七擒七縱”，從而使得孟獲心服口服。當(dāng)最后一次諸葛亮又要放孟獲回去時(shí)，孟獲便不肯走了，說：“公，天威也。南人不復(fù)反矣。”這樣一來，不但南中叛亂被很快平定，而且諸葛亮不留一兵一卒，南中社會(huì)仍能保持安定。更有意思的是，孟獲其人此后也擔(dān)任了蜀漢的御史中丞，孟獲手下的有些將領(lǐng)還參加了由諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)的北伐。可見，這種化敵為友、化不 安定因 素 為 積 極 因素的“攻心”戰(zhàn)略，在諸葛亮的手中被運(yùn)用得是何等純熟!而趙藩對(duì)諸葛亮用兵特點(diǎn)的把握也可謂深得其要領(lǐng)。