成都武侯祠的諸葛亮殿正中有一副楹聯(lián)極為受到矚目,那么這幅對(duì)聯(lián)又該如何賞析呢?

能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn); 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思。
本聯(lián)為清人趙藩撰并書 。 趙藩(1851-1927年),字樾村,一字介庵,晚號(hào)石禪老人,白族,云南劍川縣人。光緒二十八年(1902年)冬十一月上旬,時(shí)任四川鹽茶使的趙藩游 覽武侯祠,追思諸葛亮治軍理政的成績(jī),并聯(lián)想新任四川總督岑春煊備用武力鎮(zhèn)壓民眾的情況,遂書寫此聯(lián)。屈指算來,至今已百余年了。聯(lián)語雖意在“諷諫”,但 客觀上卻對(duì)諸葛亮一生用兵和施政的功業(yè)進(jìn)行了高度概括和科學(xué)總結(jié),從而發(fā)人深省,并具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
上聯(lián)言諸葛亮的軍事成就,而其主要特點(diǎn)是“攻心”。所謂“攻心”,即從精神上或心理上戰(zhàn)勝對(duì)方,并使人心服。作者認(rèn)為,自古以來那些真正懂得軍事的人并不在于“好戰(zhàn)”,而是注意從精神上或心理上摧毀敵人,也只有這樣,才能有效地解除敵對(duì)雙方的對(duì)立情緒,從而保持長(zhǎng)久的安定局面。諸葛亮真正做到了這一點(diǎn),他的“七擒孟獲”便是中國戰(zhàn)爭(zhēng)史上以“攻心”取勝的典范。諸葛亮北伐中原前,為了解除后顧之憂,曾于蜀建興三年(公元225年)三月先率軍平定南中。他采納 了馬謖“攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”的策略,對(duì)南中夷軍的首領(lǐng)孟獲“七擒七縱”,從而使得孟獲心服口服。當(dāng)最后一次諸葛亮又要放孟獲回去時(shí),孟獲便不肯走了,說:“公,天威也。南人不復(fù)反矣。”這樣一來,不但南中叛亂被很快平定,而且諸葛亮不留一兵一卒,南中社會(huì)仍能保持安定。更有意思的是,孟獲其人此后也擔(dān)任了蜀漢的御史中丞,孟獲手下的有些將領(lǐng)還參加了由諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)的北伐。可見,這種化敵為友、化不 安定因 素 為 積 極 因素的“攻心”戰(zhàn)略,在諸葛亮的手中被運(yùn)用得是何等純熟!而趙藩對(duì)諸葛亮用兵特點(diǎn)的把握也可謂深得其要領(lǐng)。
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