摘要：在進行室內設計過程中，極少主義主張“少就是多”，盡可能去掉一些無用或不太重要的元素，以簡單、理性的特點來凸顯出事物的本質屬性。同時極少主義在室內設計中，對室內空間場所精神和內部質量給予了高度的關注，同時還對設計施工的材質、純粹形體的塑造給予了高度的關注，因此加大對極少主義的研究可以更好的推動我國室內設計的發展。

關鍵詞：室內設計；極少主義；應用

　　極少主義室內設計早在上世紀80年代就在西方發達國家開始出現，其借助簡練的建筑空間形式，遵循理性主義的設計理念，選擇純凈、靜默的設計方式，以創造出具有一定視覺效果的空間表現形態。在進行室內設計過程中，極少主義將建筑自身以外的一些不重要的元素排除，并盡可能還原室內各要素的本質屬性，并與現代材料和技術結合在一起，衍生出了一套獨具風格的設計理念。

一、極少主義在室內設計中的概述

　　在建筑設計的整個過程中，室內設計占據著重要的地位，體現著整個設計的細節，也是整體設計的關鍵環節。如今室內設計逐漸發展成為一個獨立的學科，并且與室外設計更好的銜接在一起。不管是進行建筑設計還是進行室內設計都隸屬于造型藝術的范疇，這兩個方面都與工藝美術、繪畫以及雕塑共同構成藝術設計的內容，并且彼此之間相互影響和相互交融。上世紀60年代，建筑室內設計開始與極少主義相結合，并且大部分學者將其定義為光潔派，主要特征為：（1）抽象形體的構成，并對室內的板、柱、窗、梁、門、柜等構成元素進行了優化，并借助雕塑感的幾何造型來使室內設計趨于光潔平整。（2）光線與空間屬于光潔派進行室內設計的主要元素，為了保證室內空間的明亮，一般選擇開口比較大的門洞、窗口，并且盡可能保持與室外環境相溝通。（3）室內空間在功能上使用舒適，在結構上具有明晰的輪廓，而且空間相對比較流通。（4）室內設計經常會用到金屬、玻璃、塑料等硬質光亮材料。（5）室內設計時，一般會將現代派繪畫作品或者藝術品懸掛于墻上。（6）借助現代技術手段和材料來進行室內設計的高精度裝飾，可以使其轉化為欣賞對象，這樣一來就不需要采用過多的裝飾品。如今，隨著建筑設計理念的發展，也在推動著極少主義定義的改變，并且不同的研究者對其有著不同的看法。PasoAsensio將極少主義定義為：一些額外的室內設計符號，一些非常節制的作品，被最大限度的簡化后便是極少主義。同時，AnnMcArdle將極少主義定義為：室內設計一般強調物體自身所固有的美。此外，詹姆斯．史蒂勒認為：極少主義將一些不必要的細節全部去除，重點體現建筑自身內在“質”的一種表現形式。極少主義中的少是一種特殊的表現形式，并且具有非常豐富的精神內涵。極少主義并非簡陋，不僅在關注的重點上囊括了空間場所的的材質和基本設施，而且還關注了整個空間場所所營造出來的分為和給人創造出來的精神情感，在極少主義下的室內設計并非貧乏的室內設計，其能夠更好的體會室內設計的精髓。通過對上述極少主義室內設計進行分析和總結可以發現，極少主義室內設計遵循“減少”、“否定”、“凈化”的思維，盡可能的去繁從簡，摒棄瑣碎的定式，通過用最簡潔的手法和最精煉的設計語言，來表述復雜的內部設計結構，用這種化繁為簡的方式，來帶給人一種簡約化和純粹華的心理體驗。

二、在室內設計中極少主義的精神內涵

　　1、從哲學和美學的角度分析

　　1）西方哲學下的極少主義在古希臘的哲學家看來，單一物質是萬千世界的本源，萬物歸根到底是單一物質。泰勒斯的觀點指出世界上存在的物質最根本的是由水構成的，赫拉克利認為世界是永恒的活火，阿那克西認為世界的原質是氣。德漠克里特認為世界萬物是由原子組成的。這些理論都是為了對單一的物質進行還原，以便對世界有個更好的理解和認識。同時上述所提及的水、火、氣是世界上實實在在存在的物質，因此世界上的萬物能夠被人所接觸，進而被人的思想所認識和理解，長期如此反復的作用之下人類就從最初的神話思維，逐漸演變成了理性思維，開始理性地看待世界的各種現象和事物。同時，極少主義還認為室內設計是可以被理解的，具備一定的邏輯關系，可以通過理性思維來對其進行設計，在室內設計的過程中要遵循從簡去繁的原則，以更好的表達建筑室內設計的含義，體現建筑物的本質。2）東方哲學下的極少主義在東方哲學中，最具代表的人物非老子莫屬，其在《道德經》中曾經提出過：“因為一個杯子的中間是空的，才具有盛物的用途；一個房間，正是由于具備一定的空間才能夠起到居住的作用；一扇門窗正是因為可以開關才能夠更好的與外界進行連通。”因此，任何一個空間的存在，并不僅僅是它“有”什么，而是在于他是否存在獨特的“無”。《道德經》中還提及過：“少則得，多則惑”，“五音令人耳聾，無色令人目盲。”這句話與極少主義反裝飾所要表達的立場是一樣的。密斯曾經說過：“少則多”，其意味著在進行室內設計時，要追求精簡。在巴塞羅那德國館中，我們可以看到很多密斯的作品，都采用這種“少則多”的設計理念，通過都采用清晰簡潔的設計語言，塑造出一種開放式的流動空間，配合以立體化的幾何結構，展現給人一種極簡的設計。3）完美學上的極少主義早在公元前6世紀，畢達哥拉斯學派（古希臘）就次提出了美學所涉及的范疇，即認為美學追求的是一種和諧的狀態和感受。他認為美符合和諧的理念，同時和諧具有一定的數量關系。隨后畢達哥拉斯學派開始將這一關系推廣到繪畫、雕刻、建筑藝術之中，其認為美在于“適當的比例”和“各部分之間的對稱”，任何一幅作品的成就都離不開數的關系，而且細微的差別如果不認真對待很容易誘發比較嚴重的后果。任何一個簡單的幾何形體都具備了美的圖形，而球形是一切立體圖中最美的圖形，圓形是一切平面圖中最美的圖形。因此在進行室內設計時，將極少主義應用其中，可以更好的提升建筑的整體美學。

　　2、從文化現象角度對極少主義室內設計進行分析

　　極少主義從某種意義上來看，是對解構主義與后現代主義的一種抗衡，或者說是一種反抗，具有“反裝飾”的設計理念。從文化的發展來看，在歷經物質刺激之后，逐漸衍變出了委婉的修辭藝術，人們也逐漸意識到自己所要表達的內容和真實表現出來的內容已經發生了偏離，甚至違背自己內心真實的情感，而就在此時，人們陸續回過頭來思考，進而逐漸產生了極少主義思想的火苗。可以說，極少主義可以視作對如今讓人無法喘息的快節奏生活和擁擠嘈雜城市的保護性反應，是人們追求簡單和自由的情緒釋放。隨著信息化時代的到來，每天我們都會體會到來自于多元文化的碰撞，過度秩序的管理，圖像過剩的視覺沖擊。此時，越來越多的人希望自己能夠尋求潔凈的人生，逐漸從繁雜中解脫，以更好的體會大自然的.美。但是一些嬌揉作態的豐富形式和表面上的美麗已經無法讓人感到感動了。建筑室內設計過程中，除了對生理上的保護與遮蔽之外，還需要為人類營造一個舒適、安靜的空間。極少主義的出現，開始以理性或是冷漠的姿態來反抗夸張的、一時的、浮躁的社會思潮。其為室內設計提供了一個淡泊和明凈的設計理念。將極少主義應用到室內設計之中，曾經一段時間內出現過矯情的浮華風格，但是由于極少主義對粗放奢華的修飾給予了全面的摒棄，強調以簡潔通暢來引導室內設計，從而為人類營造一個耳目一新的設計風格。