樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。以下是小編整理的孝的議論文范文,希望對你有幫助。
關于孝的議論文【篇一】
中華平易近族是一個有著五千年歷史文化的陳腐平易近族,“孝”做為中華平易近族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》里有一句“噴香九齡,能溫席”。說的是漢代因進獻父老而傳布千古的小黃噴香。他九歲失恃,這使他更分了然進獻父老。 夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用本身的身材把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃噴香進修吃苦勤勉,當有“全國無雙,江夏黃童”的贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人,家里有一個九旬的母親和一個剛出生的'嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了酬勞母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。
百善孝為先,歷朝歷代像小黃噴香和郭巨如許的孝子弗成勝數。我們對“孝”并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽父老們教誨道:“要做一個進獻父老的孩子。”可究竟并非云云。
上小學時,教員給學生安插了一個特殊的功課----幫怙恃洗腳。可此刻的孩子多為家中的“小天子”,家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的功課本上簽個字應付功課罷了。
不只是孩子,歌曲《常回家看看》更是浮現了此刻人們的糊口特點。不竭的找個種不回家的理由,空巢白叟變得越來越多。白叟們不圖子女回家做許多事,只但愿子女們回家看看。
前段如何寫好作文時刻電視上常播放如許一個廣告:一位老母親繁忙了一天,做了一桌飯菜,滿心歡欣地等子女回家用飯。可她卻連續(xù)接到家子女的電話,都說有事,不能回家用飯。白叟放下電話,獨自一人坐在沙發(fā)上,直到深夜……
跟著科技的不停進步,中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問:“這是怎么了?” 此刻,我們不需要孩子像小黃噴香一樣為怙恃溫席,也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說,我們可以把“孝”丟棄了?
不!不是的!孝不但默示在這兩處。孩子聽從怙恃,少讓怙恃勞神;年夜人在百忙中抽出如何寫好作文時刻,常回家伴隨怙恃……都是孝的默示。
為人怙恃更應該孝順于本身的怙恃,不能總為本身找任何不回家的理由。都說怙恃是孩子的第一任教員,贍養(yǎng)怙恃,常回家看看,不只僅只是盡孝,更是給孩子做出圭臬。
若連年夜人都不盡孝了,孩子念再多的“噴香九齡,能溫席”也是無用的。因為他們并不知道若何做才是進獻怙恃。
“孝”在中華年夜地上存在了五千年,我們都應該發(fā)揚和傳承下去,不能讓“孝”消失蹤在21世紀。
關于孝的議論文【篇二】
中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族,“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》里有一句“香九齡,能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母,這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用自己的身體把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮,當有“天下無雙,江夏黃童”的贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人,家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報答母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。
百善孝為先,歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對“孝”并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽長輩們教育道:“要做一個孝敬長輩的孩子。”可事實并非如此。
上小學時,老師給學生布置了一個特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的“小皇帝”,家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應付作業(yè)罷了。
不僅是孩子,歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由,空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事,只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個廣告:一位老母親忙碌了一天,做了一桌飯菜,滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話,都說有事,不能回家吃飯。老人放下電話,獨自一人坐在沙發(fā)上,直到深夜……
隨著科技的不斷進步,中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問:“這是怎么了?”
現在,我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席,也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說,我們可以把“孝”拋棄了?
不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母,少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間,常回家陪伴父母……都是孝的表現。
為人父母更應該孝順于自己的父母,不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師,贍養(yǎng)父母,常回家看看,不僅僅只是盡孝,更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了,孩子念再多的“香九齡,能溫席”也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。
“孝”在中華大地上存在了五千年,我們都應該發(fā)揚和傳承下去,不能讓“孝”消失在21世紀。
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