《勇氣》是美國作者狄斯尼的一篇小說。它講述的是第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍在法國諾曼底登陸時發(fā)生的一個故事。一個美國傘兵被誤投到了敵占區(qū)，他向空投地附近的法國農(nóng)婦求救。德軍發(fā)現(xiàn)法國農(nóng)婦救助了那位美國傘兵就槍殺了她的丈夫。美國傘兵被俘后設(shè)法逃了出來，奔向樹林。德軍立即圍追他。走投無路時，美國傘兵“振作”起來，“押了這一注”，他折身回跑，再次向法國農(nóng)婦求救。法國農(nóng)婦毫不猶豫地再次救助了他。三天后，諾曼底地區(qū)解放了，他得以重返部隊(duì)。至此，作者稱贊道，是兩種勇氣打敗了敵人，即“青年傘兵智勝的勇氣和法國農(nóng)婦毫不猶豫為美國傘兵提供了第二次機(jī)會的勇氣”，并借一位空軍將軍之口，對這兩種勇氣作了畫龍點(diǎn)睛的詮釋。按傳統(tǒng)教法（導(dǎo)入課文——介紹背景——分析情節(jié)人物——?dú)w納中心——概述藝術(shù)特色），條理雖然清晰，教學(xué)步驟雖然完整，教學(xué)內(nèi)容也很全面，沒有什么遺漏，但這種面面俱到的教學(xué)方式給學(xué)生提供有價(jià)值的值得回味的東西恐怕不會太多。若換種思路，打破常規(guī)，大膽嘗試，把傳統(tǒng)教法與開放式教學(xué)結(jié)合起來，抓住文章情節(jié)，圍繞文章重點(diǎn)、難點(diǎn)展開探究，或許能改變目前語文教學(xué)中一張面孔，一種腔調(diào)，一個模式帶來的單調(diào)沉悶，使探究的內(nèi)容豐富多彩，課堂教學(xué)異彩紛呈。

　　文章的情節(jié)發(fā)展可以用四個“兩”來概括，即兩次求救——兩次救助——兩次評價(jià)——兩種勇氣；文章的重點(diǎn)是對兩種“勇氣”的理解，難點(diǎn)是怎樣認(rèn)識“她是一個幸福的女人”。據(jù)此，教師可以在情節(jié)高潮處設(shè)置情景引導(dǎo)學(xué)生思考文章的重點(diǎn)，即對兩種勇氣的理解，或在情節(jié)發(fā)展結(jié)合部——兩次評價(jià)處由教師直接提出下列問題展開探究：

　　1、美國傘兵兩次向法國農(nóng)婦求救，是偷生還是求生？這種行為稱得上勇氣嗎？你如何理解美國傘兵的勇氣？

　　2、法國農(nóng)婦為救美國傘兵，丈夫被敵人槍殺了，文中那位空軍將軍卻說她是一個幸福的人，你認(rèn)為她的幸福在哪里？你有過類似（助人為樂）的幸福嗎？

　　這兩個題目都具有開放性，挑戰(zhàn)性。以問題1為例展開探究，勢必會出現(xiàn)兩種價(jià)值觀的碰撞。碰撞難免產(chǎn)生沖擊，但迸射出的火花卻能彼此映照。由于民族不同，其生活習(xí)慣、道德傳統(tǒng)、文化觀念、社會背景不一樣，東西方民族的價(jià)值觀念有很大的差異。我們崇尚的是舍己為人，在困難面前把危險(xiǎn)留給自己，把安全讓給他人。在中國革命的發(fā)展史中，這種舍己為人、舍己為公、舍生忘我、舍生取義的事例舉不勝舉，董存瑞舍身炸敵堡、黃繼光以身堵槍眼、邱少云烈火焚身若等閑……，他們都是中華民族精神沃土上盛開的英雄之花。而西方推崇的是平等的價(jià)值觀，在相同的環(huán)境中，生命個體具有等同的生存權(quán)力。由此，我們不難理解美國傘兵為何不顧自己給法國農(nóng)婦造成的悲痛而再次向她求助的舉動。況且在戰(zhàn)爭時期，保存一位優(yōu)秀的戰(zhàn)士（他胸前閃耀著的勛章綬帶，比我記憶中任何將級官銜以下的人都要多 ---引自課文），就是增加十倍甚至百倍的打擊敵人的力量；對于渴望和平的人們來說，美國傘兵絕境求生，智勝敵人的勇氣又何嘗不值得稱道呢？