余秋雨山居筆記的讀后感范文3篇

　　讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的余秋雨山居筆記的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　余秋雨山居筆記的讀后感范文1

　　“老去悲長劍，胡為獨遠征？半生戎馬換，片語玉關行。！“念著書中丁澎的詩句，我不知道，自己需要懷著怎樣的心情繼續去閱讀。

　　在流放者的這片雜草不勝的東北土地上，余秋雨踏上了他的旅程。蒼涼、浩茫。我想對清朝稍有了解的人們，多少總會聯想到判決書上的流放寧古塔！

　　小時候便學過宋代詩人的那首詩：“昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養蠶人。”一座繁華的都城突然小時的無影無蹤，這樣的事情不僅會引起歷史學家和考古學家們的濃厚興趣，而且對于不管相隔多少年的普通老百姓來說，永遠是一個巨大的懸念。西方古老、輝煌的龐貝古城、柬埔寨吳哥窟的殞落地，千年之謎的古城門消失在世界，但寧古塔的不遠——渤海國，卻應征前面詩句中的訴說。消失，是在無數百姓的淚水、心酸中漸消的。

　　嗅著這本書的文字，是國家盛衰的哀怨，是流放無可奈何的淚水，給我留下了深深地印痕。

　　唯美、華麗的辭藻，質樸的語言直至清代那些不愿張揚的歷史暗角，也給我亮起了一面鏡子：對于政治工業和文化情節的互相探視；對于文化的流放、靈魂的毀滅與復蘇；對于商業文明與中華文化的狹路相逢；對于千年科舉留給社會歷史的功績和留給群體和人格和禍害。太多的對于讓我深深的體味到清朝那些事兒，那些人，那些痕跡。

　　面對康乾省市的清代皇帝，我更理性的看待他的功與過。但《山居筆記》并滅有批判他的過，到底有多糟糕，辯證的評價，理性的評論，讓我深深地吸引其中。

　　我對與《山居筆記》中”天涯故事““十萬進士”。一遍又一邊地讀者這段美麗的創說。“那清澈而美麗，無奈而凄涼”的鹿的目光和對閃耀著渴求生命光彩的眼鏡，這種震撼讓我頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕望死谷，不是生命被逼到了最后的境界，那么展現在我們面前的場景就不會那么深刻。

　　縱觀海南，從戰國到當今，那些歷史片段深深吸引著我，在余秋雨筆下的文字，以一個非歷史學家的眼光，讓我讀懂了厚重歷史的光影，讓我最在黑暗摸索不見的靈魂重塑，我尋找著，摸索著，剎時，故事的結尾讓我徘徊，我久久深埋其中。

　　《一個王朝的背影》，擺在眼前，讓我看到的是這個王朝創造過許多文明，他細數清初皇帝的功績包裹他們奮斗以及治理國家的高明手段，當然，也有它的衰落，原來象征康熙功績與驕傲的避暑山莊后咯哎竟成了咸都的避難所。是一個朝代的悲哀還是一個民族？除了嘆息與通信，又該如何面對一種老去的輝煌？

　　中國文化史上一直是個奇怪的現象，越是超時代的文化名人，往往越不能被他們所處的年代想包容。每個年代都有屬于自己的文字獄。不同朝代有不同的特點。于是《流放者的土地》《蘇東坡東圍》中寂寞與孤獨更多的是悲哀。由此也讓我們接觸到了許多歷史暗角的小人。

　　看著這些，我不禁關注他們，痛心與漫漫無際的孤獨，并觸摸到中國歷史文化中不愿張揚的暗角。而蘇東坡，正是由于過于出色而被圍攻。貧瘠愚昧的土地上，蘇東坡，這個世界級的偉大詩人示眾，而我們呢？“中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告席，”“小人順手把手繩重重一抖，于是大師和歷史變得黑暗。”而這些令人心痛的歷史也成就了不少驚世作品，一切始于苦難亦止于苦難。

　　我在書中，在遙遠的歷史，狹路相逢并擦肩而過，無論一個王朝，一個都城，一群文人亦或是一個流放者，都在我心中，用震撼來形容。

　　余秋雨的文字，使我在眺望歷史的時候不再僅僅局限于過去單薄的理解。望著自己祖國的歷史。觸摸她的喜悅，她的悲涼，她的過去，我不禁讓心靈悄悄融化在文字的世界。

　　也許當鉛華褪去時，當繁塵落定時，我的心靈與她的故事靠的最近，看盡歷史喧囂，不禁又想起余秋雨先生的那句話：“堂皇轉眼凋零，喧囂之是短暫的別。

　　余秋雨山居筆記的讀后感范文2

　　以往我讀書多是為了娛樂，所以更喜歡故事類的書籍。在讀了余秋雨的《山居筆記》后，我發現原來散文可以“在古代廢礦中拾揀至今仍有熱量的礦渣”，可以表述想不通的苦悶，可以展現一個文化人的文化解讀。讀散文更像是與一位智者的對話，既長見識，又有一種思想和精神上的成長。有些語句百讀不厭，讀后回味無窮，有參禪悟道之感。

　　《山居筆記》以《一個王朝的背影》始，以《歷史的暗角》終，一大一小，一明一暗，出乎意料。為了世紀性的告別和展望，作者在關注一系列重大社會命題的同時，順便把目光注意一下特殊的存在。原本作者認為“有誰真正會把文人的嘮叨當一回事呢？”然而他的文章卻引起巨大反響，證明他在古代廢礦中拾揀至今仍有熱量的礦渣是對的。盡管有人批評，他的文章還是默默地征服了更多的人。這位學院派學者能被世俗接受，主動辭去官職又參與各種文化策劃，不標新立異又受人關注，還在海外產生巨大影響，怎能不引起別有用心的人的妒忌？他卻主張大力消解文化界的無謂紛爭，省出精力去與世界上大量違背人性人道、侵害人民利益、玷污人類尊嚴、阻擋文明事業的惡人惡事戰斗。擁有如此人格、如此胸懷的人，他的文章怎能不受歡迎？

　　我是東北人，卻不了解這片“流放者的土地”，這座渤海國的“脆弱的都城”，實在愧對創造了它們的先人。黑龍江省寧安縣，清代被稱之為“寧古塔”。此前我常常吃到寧安又大又甜的西瓜，卻從來不知道那些南方的流放者在這里經歷了什么，留下了什么。他們中的文士面對苦難的種種表現使我感受到了精神世界的強大作用力。正如作者所說：“今天東北人的豪爽、好客、重友情、講義氣，一定與流放者們的精神遺留有深刻關聯。”在遙遠的古代這兒曾屹立過一座與唐朝首府長安的格局和氣派一樣的都城，卻被游牧民族所滅，只留下一片廢墟。其中蘊含著城市與農村的矛盾。作者將城市文明與農業文明的搏斗揭示出來，引發了我們的深思。一片土地、一座城市的歷史，給了我們什么樣的警示？“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”正確對待文化遺留，衍生出高貴的文化品格，由文章、由作者，我意識到了這一點。