《國(guó)風(fēng)·召南·羔羊》為先秦時(shí)代漢族民歌，語言優(yōu)美自然，采用了白描的手法。清代以前學(xué)者皆以為是贊美在位者的純正之德，后來又有諷刺尸位素餐的官員的說法。下面yjbys文學(xué)網(wǎng)小編為大家整理了詩經(jīng)國(guó)風(fēng)羔羊鑒賞，歡迎閱讀!

羔羊

　　羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。

　　羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。

　　羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。

　　注釋

　　[1]紽： tuó，絲結(jié)，絲鈕

　　[2]蛇： yí委蛇：大搖大擺洋洋自得

　　[3]緎：yù，同紽

　　[4]總：zǒng，紐結(jié)

　　分析

　　羔羊，鵲巢之功致也。召南之國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊也。

　　譯文

　　羔羊皮襖蓬松松，白色絲帶作鈕扣。退出公府吃飯去，搖搖擺擺好自得。

　　羔羊皮襖毛絨絨，白色絲帶作鈕扣。洋洋自得出公府，回到家里吃飯去。

　　羔羊皮襖熱烘烘，白色絲帶作鈕扣。洋洋自得出公府，回到家里吃飯去。

　　創(chuàng)作背景

　　周代由文、武奠基，成、康繁盛，史稱刑措不用者四十年，這時(shí)可稱為周代的黃金時(shí)期。昭、穆以后，國(guó)勢(shì)漸衰。后來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進(jìn)入春秋時(shí)期。春秋時(shí)期王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會(huì)處于動(dòng)蕩不安之中。相傳中國(guó)周代設(shè)有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師(負(fù)責(zé)音樂之官)譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。反映周初至春秋中葉社會(huì)生活面貌的《詩經(jīng)》，就整體而言，正是這五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤;更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。[1] 而這首《羔羊》就是一首反映當(dāng)時(shí)在位官員與老百姓和諧相處的篇章。