書籍是記錄文字的載體閱讀理解及參考答案
書籍是記錄文字的載體，最早的文字我們都清楚是甲骨文，記錄在動物骨頭上，這些龜甲、獸骨可以算得上是最早的“紙張”。但是甲骨與甲骨之間只能采取堆放的形式使文字間連續閱讀，所以那時候還沒有出現裝幀。包括后來出現的記錄在青銅、玉石、陶器上的文字，也都未出現裝幀形式。
②直到刻在竹片上的簡策出現，書籍的裝幀藝術才剛剛嶄露頭角。簡策的使用始于何時，現在還沒有統一的結論，但它的盛行階段應從公元前五世紀到公元前三世紀之間的八百多年時間。現我國已大量出土了春秋戰國時期、秦、漢代的簡策。單是一根簡的容量不可能記錄一篇文章，這時就真正出現裝幀。他們將竹片或木片按順序用繩子編連起來，又卷成圓筒狀，這就是真正意義上最早的書籍。但由于一本著作文字量很大，往往需要一馬車的簡策才能裝下，由于太過笨重，攜帶與閱讀很不方便。
③后來又出現了書寫在絲綢上的帛書，它有較輕便，易攜帶等優點。帛書的裝幀形式有折疊和卷軸式兩種形式，折疊式是寫在整幅帛上，由于難于卷收，故折疊放置；卷軸式是寫在半幅寬的帛上，然后以一根棒子為軸心將帛書從尾向前卷成帛卷。
④隨著造紙術的發明，紙張滿足了古人經濟及精神生活。文字從此書寫在了紙張上。紙質書最早的裝幀形式是沿襲帛書的，依舊采用卷軸裝。兩晉南北朝至五代時期最為流行卷軸裝。存世的敦煌遺書，絕大多數都是卷軸裝。但它的制作手續復雜、麻煩，同時在閱讀時需要展卷、收卷，非常不方便，為了避免卷軸裝的缺點，卷軸裝的形式在唐代后期發生了變化，在此基礎上人們又發明了經折裝。它是將紙一反一正反復折疊，再將這疊書的前后各加一硬紙，加以保護。從外形上看，經折裝已具備現代書冊的形式了。旋風裝和經折裝一樣都是從卷軸裝發展演變而來的，旋風裝是以一厚紙作底，然后將書頁粘在底紙上，像貼瓦片那樣疊加紙張，也需要卷起來收存。它具備了翻閱方便，制作簡單的優點，是世所罕見的風格。由于旋風裝用久之后，折縫處往往容易斷裂，蝴蝶裝問世，蝴蝶裝是在宋代雕版印書技術出現后，引起的書籍生產方式和書籍裝幀形式的巨大變化。以有字的一面對折，背面向外、折口向右集齊作書背，形成書芯。書背用漿糊粘連，再用一張厚紙作為書皮包裹書背，這就有利于保護書籍。書頁的形狀，以及開合的樣式，非常像蝴蝶的翅膀，因此這種裝幀形式被形象地稱為蝴蝶裝。但由于書都是單層的，紙較薄，印刷面容易粘連，閱讀時往往是先見到紙背，而且讀一頁書就要連翻兩頁才能繼續讀下去，故很不方便。到明代以后，蝴蝶裝就逐漸被包背裝所代替。包背裝是將書頁背對背地折起來，使有文字的一面向外，空白頁折在里面，裝訂后即無法看到，徹底解決了蝴蝶裝每隔兩頁就有兩個空白頁的缺陷。然后將書頁的兩邊粘在書脊上，再用紙捻穿訂，最后用整張的.書衣繞背包裹。由于包背裝豎放易磨損，于是線裝書開始盛行。線裝采用兩張與書頁大小相同的書皮,書冊上面一張,下面一張，與書背戳齊，然后打眼訂線。線裝書既便于翻閱, 又不易散破。清代以后，在西方書籍裝幀的影響下，又涌現了多種新的形式，這里就不必細說。
16.概括本文主要說明的內容（3分）
答：
17.按照書籍裝幀形式發明的先后給以下三幅圖排序，并說說我國古代書籍裝幀形式演變的宗旨是什么。（5分）
答：順序：
演變的宗旨：
18. 閱讀下面的材料一，借助文章相關知識，可以得出什么結論；閱讀材料二，結合文章相關知識，說說“韋編三絕”的另外的原因。（3分）
材料一：
元代吾衍《閑居錄》說：“古書皆卷軸，以卷舒之難，因而為折。”清朝高士奇在《天祿識余》中也說：“古人藏書，皆作卷軸，此制在唐猶然。其后以卷舒之難，因而為折。”
材料二:
【韋編三絕】成語典故講述的是春秋時期孔子十分好學，晚年還堅持研究《易》，反復閱讀鉆研，以致把捆竹簡的牛皮帶都磨斷了多次，終于把研究的心得寫成十篇文章。韋編，指熟牛皮。此典故常用來比喻讀書勤奮。
答：
參考答案（共11分）
16.我國古代書籍裝幀形式的發展演變。
（共3分。我國古代1分，書籍裝幀形式1分，發展演變1分）
17.順序：乙、丙、甲（3分）
宗旨：方便讀者翻閱；書籍不易損壞（共2分。每點1分。意思對即可）
18.材料一：經折裝是在卷軸裝的基礎上發展演變來的。（1分）
材料二：簡冊過于笨重，翻閱不便。（2分）
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