《多樣性：文化討論的起點(diǎn)》閱讀答案
①人類和世界的文明化，意味著不同文化之間更多是一種和平的交流而不是沖突的交流。因此，在有關(guān)文化多樣性的討論中，不應(yīng)把尊重和維護(hù)多樣性當(dāng)作討論的結(jié)束，而應(yīng)當(dāng)視之為文化討論的起點(diǎn)。
②一種文化首先應(yīng)發(fā)現(xiàn)并張揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和特殊價(jià)值。一種文化只有在有了比較和鑒別，能夠發(fā)現(xiàn)并辨識(shí)自己的美時(shí)，其存在才是有意義的。
③中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但因此也養(yǎng)成了妄自 尊大、坐井觀天的文化觀。進(jìn)入近代以來(lái)，中國(guó)在遭遇西方的挑戰(zhàn)時(shí)一敗再敗，不得已而形成一種“文化失敗”的觀念，以至有“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的自我揭發(fā)和自我批判。有學(xué)者認(rèn)為，只有通過(guò)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的揭發(fā)和批判，中國(guó)文化的“美”才真正呈現(xiàn)出來(lái)。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判不但沒(méi)有割斷儒家，而且還是儒家新發(fā)展的前提條件。對(duì)儒家思想的發(fā)展來(lái)說(shuō)，“五四”批判也是積極的、必要的，而在此基礎(chǔ)上形成的'自我意識(shí)也才是清醒的，才可能真正發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化特別是儒家思想的真價(jià)值。
④在文明社會(huì)中生活這一事實(shí)本身就意味著對(duì)其他文化的承認(rèn)。賀麟在1947年說(shuō)：“我們從一開(kāi)始，認(rèn)識(shí)西洋文化的方法就錯(cuò)了。……直到最近十年來(lái)，才漸漸地有一種覺(jué)悟，覺(jué)得西洋文明，不僅是物質(zhì)文明，而在物質(zhì)文明的背后，有很深的精神文明的基礎(chǔ)。”綜合地看，西方的物質(zhì)文明、精神文明都有值得中國(guó)欣賞學(xué)習(xí)之處，這里不存在非此即彼的單向選擇。只有全面認(rèn)識(shí)西方文化，認(rèn)真反省中國(guó)文化，才能對(duì)西方之“美”有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
⑤不同文化之間沒(méi)有對(duì)其他文化的認(rèn)識(shí)和欣賞，沒(méi)有自覺(jué)的交流和交融，對(duì)其他文化的承認(rèn)也可能是被動(dòng)的、消極的。但若因此而以為可以通過(guò)各種不同文化的相互欣賞來(lái)消除文化沖突，顯然是不清醒的。就一種文化而言，可以發(fā)現(xiàn)一脈相承的發(fā)展過(guò)程;就不同文化而言，可以發(fā)現(xiàn)人類精神創(chuàng)造的共同法則。“共性”或普遍性不是存在于各個(gè)文化之外、之上的另一種文化，而是體現(xiàn)、蘊(yùn)含在各個(gè)文化之中的為全人類所實(shí)踐并能共同接受的文化價(jià)值、意義、形式和風(fēng)格。只有在著眼于文化的個(gè)性或特殊性的同時(shí)，又能堅(jiān)持文化的共性或普遍性，才能進(jìn)入處理文化多樣性的最高境界——不同文化之間互相傾聽(tīng)、模仿、學(xué)習(xí)，自覺(jué)地取長(zhǎng)補(bǔ)短，在差異中發(fā)現(xiàn)共性，在交流中建立共識(shí)。
16.簡(jiǎn)要分析本文的論述思路。(6分)
17.文中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者怎樣的文化觀?(6分)
18.結(jié)合全文，你認(rèn)為在文化多樣性時(shí)代，不同文化間交流應(yīng)有什么樣的的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。(6分)
試題答案：
16.①首先提出觀點(diǎn)，應(yīng)該將不同文化之間的互相尊重和維護(hù)作為文化討論的起點(diǎn);②對(duì)自我文化，應(yīng)該在鑒別和批判的基礎(chǔ)上，清醒地發(fā)現(xiàn)和張揚(yáng)自我文化的優(yōu)點(diǎn)和特殊價(jià)值;對(duì)其他文化，應(yīng)該認(rèn)識(shí)、承認(rèn)和欣賞，全面認(rèn)識(shí);(或答：從對(duì)自我文化和對(duì)其他文化兩個(gè)方面論述文化交流應(yīng)該具有的認(rèn)識(shí)和態(tài)度;)③不同文化之間應(yīng)該自覺(jué)交流，互相模仿和學(xué)習(xí)，形成文化的共識(shí)。
17.①對(duì)文化的自我批判不會(huì)影響其存在的特殊價(jià)值;②對(duì)文化的自我批判是文化健康發(fā)展的必要因素;③缺少自我批判和審視，文化可能會(huì)陷入妄自尊大或“文化失敗”的困境。
18.①在認(rèn)識(shí)和承認(rèn)文化多樣性的前提下進(jìn)行文化間交流;②對(duì)自我文化和其他文化持有清醒的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同;③既堅(jiān)持文化的個(gè)性與特殊性又堅(jiān)持文化的共性或普遍性，在差異中發(fā)現(xiàn)共性，在交流中建立共識(shí)。(或：不抱殘守缺，不完全照搬，在相互欣賞彼此文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化間交流，互相交融并建立文化共識(shí))④文化互賞、交流，最終形成融合是一個(gè)漫長(zhǎng)甚至是沒(méi)有盡頭的過(guò)程。(答出任意三點(diǎn)即可)
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