有關(guān)傳統(tǒng)美德和時代精神詮釋的論文
論文關(guān)鍵詞:張九精精神; 傳統(tǒng)美德; 時代精神; 詮釋
論文摘要:孝道心、關(guān)愛心、誠信心、上進心、責任心、自信心、吃苦心、感恩心、平常心，張九精身上凝聚著九種可貴的精神力量，從而鑄就了他健康的人格力量。
張九精是海南師范大學一名普通的學生，他自立自強帶著父親求學的事跡被中央電視臺《新聞聯(lián)播》節(jié)目報道后，引起了全國高校和社會的強烈反響。張九精的事跡與洪戰(zhàn)輝的事跡一樣都蘊含著一種偉大的道德力量，他恪守孝道、勇于承擔的傳統(tǒng)美德，自立自強、奮斗不息的堅強意志，勤奮學習、積極進取的人生追求，誠實守信、言行一致的高尚品格，團結(jié)互助、充滿愛心的博大情懷，足以讓迷失的人找到方向，讓身處逆境的人找到力量，讓儒弱者堅強，讓絕望者重樹信心。
回顧張九精的成長歷程，探尋張九精的精神世界，張九精身上凝聚著九種可貴的精神力量，從而鑄就了他健康的人格魅力。把握張九精精神所蘊含的深刻內(nèi)涵，對于全社會加強家庭倫理道德、自立自強、艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育，具有十分積極的意義。這種精神是:
“孝道心”是張九精的精神支柱。“百善孝為先”，中華民族歷來把“孝”作為倫理道德當中最為重要的一部分，孝敬父母，贍養(yǎng)老人也歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。但如今，似乎年輕人說孝道容易被人嗤笑，都認為這是個普遍大道理，人人都懂，人人都會做，你重點提出來，反而顯得迂腐了。而實際情況卻是有相當一部分大學生甚至是貧困大學生在隨意揮霍父母血汗錢，互相攀比，死要面子滿足虛榮心。張九精烙守孝道的可貴之處，在于他是在自己還在為學費、生活費而四處勤工儉學，完全沒有具備贍養(yǎng)父親的條件的情況下，毅然把患有嚴重糖尿病的父親接到身邊，用自己稚嫩的肩膀扛起了照顧父親的重擔。這就不是一般意義上的孝敬父母行為可比擬的。恪守孝道，對張九精而言，已是他奮斗不息的強大精神支柱，是堅定的理想信念。張九精以自己的行動診釋了新時期“生為人子”的本質(zhì)內(nèi)涵，踐行了現(xiàn)代孝道的意義和真正價值。
“關(guān)愛心”是張九精的精神底蘊。關(guān)愛家庭、關(guān)愛他人的“關(guān)愛心”，是中華民族之魂，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個炎黃子孫潛在的優(yōu)良品質(zhì)，是中華民族團結(jié)和睦的精神底蘊，也是今天社會主義精神文明的重要內(nèi)容。張九精無時無刻不在關(guān)愛著自己的家人，百般呵護著有病在身的父親。更難能可貴的是，身處逆境的他，仍然把關(guān)愛之心撒向社會、撒向身邊的同學，他主動把來之不易的勤工儉學崗位讓給與自己一樣困難的同學;他放棄暑假打工掙錢的機會，志愿到貧困山區(qū)輔導中小學生。在張九精的身上，關(guān)愛他人不是一句口頭禪，而是實實在在的理想追求— 理解他人、想及他人、關(guān)愛他人，是看得見、摸得著的實際行動。他用自己的關(guān)愛之心呵護著家人，滋潤著同學，這種愛既深沉又具體，它讓人感受親情的溫暖、友情的真摯，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的弘揚，是對社會主義榮辱觀完美的演繹。
“誠信心”是張九精的精神魅力。誠信，是中華民族優(yōu)秀文化的核心組成部分。自古以來，人們對誠信品質(zhì)的贊許與追求就從來沒有停止過。從先秦開始，“誠信”作為一種道德品質(zhì)、觀念、情感、意志和信念為諸子百家所認同。自此之后，“誠信”不但被看成是國家民族鞏固發(fā)展的根基，同時也被作為是一個人安身立命的根本。但時至今日，被冠之以“天之驕子”的當代大學生，誠信缺失現(xiàn)象卻屢見不鮮，考試作弊、惡意欠費、論文抄襲、偽造簡歷、隨意毀約等等。在張九精身上卻閃耀著與之相反的光芒，他一諾干金，情愿咬牙拿出自己一個月的生活費用，補上組織同學外出旅游漲價的包車費用，也不愿再多收一分錢，失信于全班同學。因家庭困難交不起學費的他，不愿失信于學校，拒絕多方善意的幫助，毅然選擇休學打工，靠雙手掙取學費。身陷困境仍然以實際行動恪守誠信，這是張九精的精神魅力，它告訴我們，如果你想要成為一個高尚的人，你想要有所作為，那么，就請你首先擁有做人的美德— 誠信。
“上進心”是張九精的精神動力。上進心是在任伺困境、任何失敗和挫折下都不會一撅不振的精神狀態(tài)，是青年學生健康成長不可缺少的心理素質(zhì)。張九精盡管生活貧困且忙于勤工儉學、照料父親，但他始終懷有強烈的上進心，他熱愛學習，求知若渴，他積極參加學生工作，在實踐中不斷磨練自己。到大學四年級的時候，張九精已先后擔任過班長、校團委組織部學生部長、系學生黨支部副書記等職務，榮獲海南省第十二屆“五四青年獎章”，被評為學校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，多次獲國家獎學金、海南省“優(yōu)秀大學生獎學金”、學校“李興福優(yōu)秀貧困大學生獎學金”等。張九精用他的行動、他的成績告訴我們，上進心存在于學習、工作和生活的點點滴滴，上進心是人生道路上的燈塔和航標，是人前進的強大精神動力，有了它，人就有了明確的生活方向和奮斗目標，就能夠克服困難，勇往直前。"
“責任心”是張九精的精神核心。責任心是一種基本的道德規(guī)范，是每個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會承擔應有的責任和履行義務的自覺態(tài)度。作為社會人，從兒童到成年人，從普通老百姓到各級領(lǐng)導干部，不同的人承擔著不同的責任。只有處在不同領(lǐng)域的人在各自的生活中、不同的工作崗位上都以高度的責任心履行職責、發(fā)揮作用，我們的社會才能進步，國家才能發(fā)展，我們才能生活在安全美好的`大家庭中。張九精所有的行為都源自于責任，可以說“責任”就是他的精神核心。作為兒子，他憑借超乎尋常的孝心承擔起了贍養(yǎng)父親責任;作為學生，他在承受繁重的打工求學的生活壓力下，依然始終學習成績優(yōu)秀，依然擔任學生干部為同學操勞，依然承擔起青年志愿者的責任為社會服務，為新時期的大學生樹立了新的標桿;特別是，作為一名貧困大學生，在得到學校資助重返校園后，結(jié)合自己勤工儉學的經(jīng)驗，給學校提出了建立解決貧困生問題的長效機制的建議。這就是一名身處困境的大學生給我們演繹的“責任心”，這是一種何等崇高的精神境界，具有這樣高度的責任心，將使我們每一個人產(chǎn)生奮斗不息的強大精神動力，書寫自己燦爛的人生，締造社會主義祖國的美好未來。
“自信心”是張九精的精神源泉。自信心是一個人的潛能源源不斷地得以釋放的精神源泉，是克服困難取得成功的重要保證。家庭的困苦，生活的重壓，沒有使張九精失去自信。在困難面前，他不怨天尤人，不埋怨社會，他把同學幫他收集的廢品賣后所得打人班會費，婉拒學校領(lǐng)導、老師、公司老板一次又一次主動的資助。張九精的舉動不是一時心血來潮，而是他相信自己所追求的目標是正確的，相信自己有力量與能力去實現(xiàn)自己選擇的目標;是他對自己靠雙手能改變自己的命運，靠雙腳能走出自己的康莊大道充滿自信心的集中體現(xiàn)。對歧視他的個別人，從不記恨;對別人所取得的成績，從不嫉妒;對紛繁復雜的社會，他從不冷漠，更不敵視，他懷著一顆陽光般的心，面對社會、擁抱社會、回報社會。張九精的自信是他精神世界中一種美好的性格特征，是對自己的信任、欣賞和尊重。這種自信源于他對困難的藐視，源于他奮斗不息的人格追求，源于他自立自強的堅韌的思想品格，正如他所說:“經(jīng)濟貧困算不了什么，但千萬不要思想貧困! 只要你敢于面對困難，你就一定是勝者!”張九精的人生經(jīng)歷已告訴我們，他是勝者，頑強的自信使他為我們締造了一個溫馨的奇跡。
“吃苦心”是張九精的精神保障。吃苦耐勞，是中華民族的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良品質(zhì)，是炎黃子孫的立身之本，是國家的立國之本。而今天，我們的大學生，有的在學習上怕吃苦，迷戀網(wǎng)吧，荒廢學業(yè);有的好逸惡勞，不參加集體勞動，不從事公益活動，做事只關(guān)心眼前利益和經(jīng)濟利益;有的好面子，講排場，追求名牌，盲目高消費……一這些現(xiàn)象都映襯了張九精身上體現(xiàn)出來的吃苦耐勞精神的可貴。出身貧寒且自小喪母的張九精，從小苦難便與他一路同行，和命運抗爭成了他人生的主旋律，十幾年如一日，他都沒有動搖、泄氣過，他不自卑，更不自棄。收廢品，做電器促銷、床上用品促銷、文具促銷，從事建筑防水工程，當家教……他四處勤工儉學的酸楚艱辛都是我們所能想象到的。“艱難困苦，玉汝于成。”生活的艱辛并沒有頹廢他的意志，反而造就了他持之以恒、堅忍不拔的意志品質(zhì)，成就了他樂觀向上的健康人格。這一切都是因為張九精有了在苦難面前百折不撓，永不言棄的“吃苦心”作為精神保障。中華幾千年的歷史告訴我們，今天張九精的感人事跡告訴我們:吃苦耐勞是一種一往無前，昂揚向上的精神力量。
“感恩心”是張九精的精神慰藉。張九精的人生之路雖然坎坷，但一路上卻始終沐浴著“愛”的陽光，每每在他仿徨之際，總有溫暖的雙手伸出:小學四年級時，大火燒掉了他家租住的房子，是當?shù)氐V區(qū)的人們幫助他們一家度過了難關(guān);初三那年母親不幸因車禍離開人世，是老師和同學真摯友愛的幫助，把準備放棄學業(yè)的他拉回了課堂;大學時腎結(jié)石發(fā)作，是室友們半夜把他送到醫(yī)院，使他免受病痛的折磨……然而，和時下那些把社會的關(guān)愛、父母的給予、學校的付出、朋友的幫助當成理所當然，看作是天經(jīng)地義，絲毫沒有感恩之心的大學生不同，張九精說:“對幫助過我的人，我都一一銘記心中，我會時刻懷揣一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力幫助身邊需要的人們。”他的感恩之心，使他獨立的人格精神中有了溫馨的慰藉，使他無論面對任何困難都能泰然處之，使他能以超乎尋常的實際行動回報了社會、家庭、學校、老師和同學對他的關(guān)愛。張九精的身上集中體現(xiàn)了中華民族五千年文化中源遠流長的“滴水之恩，當涌泉相報”的“感恩文化”精華，他向人們說明了“感恩”是一種健康的心理狀態(tài)，是一種處世之道和做人的境界，感恩的心可以升華一個人的思想品質(zhì)，可以造就一個人的完整人格。
“平常心”是張九精的精神依托。保持一顆平常心，是對自我的準確把握和定位，是人生的一種智慧和策略。有平常心的人熱情而不做作，忠誠而不虛偽，光明磊落，純心做人! 張九精幫著父親推車撿拾破爛時主動與老師和同學打招呼時的那張陽光般的笑臉，他在成為社會所熟知的“名人”后那句簡短的話語:“我還是我，一位即將畢業(yè)的貧困生”，體現(xiàn)了他在苦難面前，能從容面對人生，在榮譽面前，能一如既往，能不因榮辱升降而妄生喜憂之心，始終如一地惜守信念踏實做人，這不是一般人所能達到的精神境界。其實，沒有生來就具有平常心的人。張九精的平常心是他人生磨礪的結(jié)果，是他始終相信自己，堅定信念，對生活充滿無比熱愛和向往的人生態(tài)度的體現(xiàn)，是他用自己的銳氣和勇氣，沖破了重重疊疊的世俗圍墻后的回報。張九精的平常心貴在平常，貴在“不以物喜，不以己悲”，其實有時候我們的快樂成功與否不就在于這樣一顆平常心嗎?
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