新媒體下的農(nóng)村小學(xué)品德及社會(huì)教學(xué)研究論文
摘要：隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行不斷地改革與創(chuàng)新。那么，小學(xué)品德老師應(yīng)當(dāng)如何改變往常的教學(xué)方式和思維模式，將新媒體技術(shù)融入到品德教學(xué)中。此次論文主要探討的是新媒體下的農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)以及進(jìn)一步的研究。
關(guān)鍵詞：新媒體；農(nóng)村小學(xué)品德；社會(huì)教學(xué)；研究
在時(shí)代的背景下，新媒體對小學(xué)生品德教育的沖擊力較大。一方面，可以利用信息技術(shù)，充實(shí)課堂的教學(xué)內(nèi)容，拓展新的教學(xué)模式，以此更為形象直觀地展現(xiàn)品德教學(xué)的內(nèi)容；另一方面，由于品德教育的教學(xué)內(nèi)容較多，涉及范圍較廣，所以，很多信息難以控制，其中摻雜了很多不良的信息。這些不良信息對小學(xué)生的道德觀念有著極大的影響。
一、理性對待新媒體，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識道德品質(zhì)
對于新媒體技術(shù)，應(yīng)當(dāng)正確的理解和使用，不能一味地拒絕和反對信息技術(shù)。首先，在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓學(xué)生懂得是非對錯(cuò)，積極地抵制社會(huì)的不良風(fēng)氣。與此同時(shí)，小學(xué)品德教師應(yīng)當(dāng)合理的使用信息技術(shù)，站在學(xué)生的角度上考慮問題，提高學(xué)生辨別信息的能力。這樣，在面對網(wǎng)絡(luò)的不良信息時(shí)，能夠正確地進(jìn)行處理。另一方面，在進(jìn)行小學(xué)品德教學(xué)時(shí)，可以將新媒體技術(shù)引入到小學(xué)品德的課堂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此提高學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣、例如，在蘇教版小學(xué)品德與生活《我的好習(xí)慣》的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)在上課之前制作相關(guān)的課件ＰＰＴ，為學(xué)生建立一個(gè)良好的環(huán)境，讓學(xué)生在教學(xué)的過程中，感受到情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前最大的難點(diǎn)在于缺乏交流，為此，在教學(xué)的過程中，老師可以利用微視頻的形式向?qū)W生展示一些相關(guān)的故事，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的問題，并分別談?wù)撟约旱目捶ê鸵庖姟Ｋ裕诤线m的時(shí)候，老師可以利用這種溝通方式，進(jìn)行學(xué)生品德的教育。
二、與家長合作，合理控制學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的使用途徑
隨著科技的快速發(fā)展，新媒體技術(shù)的應(yīng)用是時(shí)代的一種趨勢。那么，要想利用新媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的利用，需要學(xué)校和家長的共同努力。只有這樣，才能有效地進(jìn)行學(xué)校與家庭的合作，保證學(xué)生少接觸一些網(wǎng)絡(luò)的不良信息，從而有效地控制網(wǎng)絡(luò)信息對學(xué)生的負(fù)面影響。首先，在家庭教育方面，家長應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，有效地控制學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間。其次，在學(xué)校方面，必須要加強(qiáng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)知程度，在學(xué)校和家長的共同合作下，營造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，以此提高學(xué)生品德教學(xué)的質(zhì)量。
三、以實(shí)踐為主，促知行合一
在小學(xué)品德教學(xué)的'過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)和生活，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為此，老師可以讓孩子們親身參與活動(dòng)，體驗(yàn)其中的過程，并進(jìn)行調(diào)查和總結(jié)。這樣，既可以獲取大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。以此提高學(xué)生的精神領(lǐng)域和道德意識。例如，在蘇教版小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)《我喜歡的動(dòng)物》中，可以組織學(xué)生從周邊生活、動(dòng)物園和電視上，了解并收集相關(guān)的素材，引導(dǎo)學(xué)生了解動(dòng)物，同時(shí)感受動(dòng)物的生活方式和情感表達(dá)方式。此外，在課外活動(dòng)開始之前，老師可以向?qū)W生提出調(diào)查活動(dòng)的目標(biāo)：１．查找珍稀動(dòng)物的相關(guān)資料和故事，然后整理出來；２．以“珍愛動(dòng)物”為主題，收集素材，以故事會(huì)的形式，進(jìn)行交流和探討；３．收集相關(guān)的視頻與圖片，動(dòng)物的生活習(xí)性、交流方式等，讓學(xué)生仔細(xì)觀察動(dòng)物的生活，并以此為課題進(jìn)行分析討論，讓學(xué)生進(jìn)行深入地探究；４．向相關(guān)的工作人員了解動(dòng)物的培養(yǎng)方式；５．以學(xué)生為小組，進(jìn)行深入地調(diào)查，共同研討相關(guān)的故事等。有的學(xué)生可以試著喂養(yǎng)小動(dòng)物，在家長的幫助下，一起照顧小動(dòng)物，每天給小動(dòng)物喂飯、喂水，幫小動(dòng)物洗澡，并吹干。然后，在小動(dòng)物需要打疫苗時(shí)，在家長的帶領(lǐng)下，一起帶小動(dòng)物定期地打疫苗。有的學(xué)生可以記錄一些動(dòng)物的姿態(tài)，然后根據(jù)每一個(gè)動(dòng)物的姿態(tài)，分析動(dòng)物的思想。比如，廣場的鴿子，孩子們可以和家長一起帶著食物去喂鴿子。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，既可以縮短社會(huì)與學(xué)生之間的距離，也可以加深學(xué)生對社會(huì)的認(rèn)識。在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束以后，學(xué)生可以整理自己的調(diào)查活動(dòng)，進(jìn)行整體的匯報(bào)，然后，通過交流以后，與老師和其他學(xué)生進(jìn)行分享。
四、從實(shí)際立足，以行促認(rèn)知
社會(huì)教學(xué)不但需要理論基礎(chǔ)知識，更需要注重實(shí)踐教學(xué)。沒有知識的行動(dòng)是盲目的，而缺乏實(shí)踐的行動(dòng)，沒有任何實(shí)質(zhì)性的作用。小學(xué)生在道德方面，必須要通過實(shí)踐，讓他們真正地感受到道德行為的重要性，而道德行為與實(shí)踐息息相關(guān)。在品德與社會(huì)教學(xué)中，可以組織學(xué)生參與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受生活中的酸甜苦辣。此外，由于學(xué)校是屬于農(nóng)村小學(xué)，很多學(xué)生的家長都是農(nóng)民，家里都有田地，他們在日常的生活中，能夠親身體驗(yàn)很多農(nóng)作物的生長過程，有的同學(xué)還能在家里幫家長做農(nóng)活。因此，很多學(xué)生都清楚種植的過程和順序，從整地到播種、再除草打藥，然后施肥。但是，很多學(xué)生只是了解過程，并沒有真正地體驗(yàn)過。所以，老師可以要求學(xué)生利用雙休的時(shí)間，跟父母一起到田地里進(jìn)行勞動(dòng)，并記錄所有的勞動(dòng)過程。這樣，在品德與社會(huì)課的教學(xué)中，可以結(jié)合課本的內(nèi)容，讓學(xué)生分別闡述自己的勞動(dòng)過程，以此作為班級學(xué)生交流的素材。總之，品德與社會(huì)教學(xué)都是屬于開放性、實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，必須要結(jié)合課內(nèi)外的活動(dòng)，舉辦演講會(huì)和故事會(huì)等，甚至可以舉辦秋游等。也可以結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)的思想理念，讓品德課與社會(huì)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，成為學(xué)生最喜歡的課程。這樣，學(xué)生可以在這個(gè)平臺上發(fā)揮自己的才能，展示自我的才華，使學(xué)生能夠在健康的環(huán)境下，快樂的生長。
五、結(jié)語
總而言之，在教學(xué)的過程中，必須要正確地理解新媒體對品德教育的作用，并充分地利用新媒體，采用多種教學(xué)方式，消除新媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響，從而更好地開展小學(xué)品德教學(xué)的質(zhì)量。
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