廣東省2018屆高三綜合測試三語文試卷

　　一、現代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　中國古代關于良法善治的追求，大致可以概括為幾個方面：以禮法為良法善治之法，以中道為良法善治之道，以德政為良法善治之政，以鄉治為良法善治之基，以刑罰為良法善治之劍。而“中道”則一以貫之于其他幾方面之中，成為傳統中華法系的“法統”。

　　傳統中華法系中的“中道”可以從三個方面來理解。

　　一是“中和”。禮之用，和為貴?！昂汀笔恰爸械馈钡幕竞x。和諧、和合、和衷共濟、和而不同，都是“中和”的衍生詞?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！比寮覍⒆匀?、社會與人看成一個相互聯系、生生不息的大系統，“中和”便是這個系統存在發展的基本條件，也是一種基本狀態。人與人之間、家與家之間、國家之間、民族之間，乃至人與自然之間、天人之間，都是和為貴。這種觀念深深地滲入到中國古代法律文化之中。對于政出多門、朝令夕改、立法偏私等等，古人將其斥為惡法、敗法、非法之法，皆因這些法背離了中和。法是一定社會關系的調節器、穩定器，它所維護的是社會關系的平衡、穩定。穩定性是法的基本屬性之一。“中和”之道求統合、求和諧、求穩定的價值取向正與法的這一屬性和功能相契合。

　　二是“中正”。中，含有適當、適度、公平、準確、不輕不重、不偏不倚等內涵。正，意為端正、公正、合規矩。程子云：“不偏之謂中，不易之謂庸，中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”可見，中道即是正道。中正而不偏頗是中道的又一基本義，其核心是追求公平、正義。這也正是法的基本價值和屬性?？鬃又鲝埐┦?、忠恕愛人、立人達人，反對聚斂和不教而殺；認為治國理民重在導德齊禮、寬嚴相濟；要求統治者“使民以時”，做到“惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”；提出“政者，正也”，強調執政者首先要正己，言行合規范，秉公辦事。從這些主張中可以看出，他所追求的正是“天下有道”，“有道”，即有仁道，仁道也就是“正道”，亦即“中道”，體現了公平、正義的價值。

　　三是“時中”。如果前面兩層講的是靜態的中道，那么，這里講的就是動態的中道?！爸泻汀钡姆€定、和諧、平衡、秩序，“中正”的適宜、公平、公正，不是絕對不變、靜止不動，也不是因循守舊、掩蓋矛盾，而是在動中求穩、在變中求衡、在發展中求正。這一原則可稱之為“時中”。時中，就是依“時”而處“中”?！皶r”是流變不居，“中”是持守正道。用現在的話說，就是按照社會發展、時代前進和事物變化的實際情勢去把握正確之道?！皶r中”絕非與時俯仰、隨波逐流、媚世取容的處世哲學?！皶r中”包含著審時度勢、把握時機、與時俱進、推陳出新等一系列價值判斷和政治藝術，強調始終堅持原則，保持“中道”，達到“茍日新、日日新、又日新”，“隨時世而變易”，“因前人之故典而開一代之新規”。

　　由此可見，中國傳統的中道蘊含著高深的智慧，需要我們認真地領會和借鑒。

　?。ㄕ幾杂鄻s根《中道：傳統良法善治之道》，見20xx 年7 月17 日《人民日報》

　　1.下列對于“中道”的理解和分析，不正確的一項是

　　A. “中道”是中國古代的良法善治之道，它貫穿于禮法、德政、鄉治、刑罰等幾個方面中，是傳統中華法系的“法統”。

　　B. “中道”可從三個方面來理解，即“中和”、“中正”、“時中”；“和”是“中道”的基本涵義，所以說，“中道”就是“和”之道。

　　C. “中道”的另一基本涵義是“中正”，“中正”內涵十分豐富，其核心是追求公平、正義，所以說，“中道”即公平、正義之道。

　　D. “中道”并不是靜止不變的，它因時而變，因勢而變，因人因事而變，日新月異，變化不定，所以說，“中道”又是與時俱進的動態之道。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

　　A. 文章從“中和”“中正”“時中”三個方面論述“中道”，因為前兩方面屬于“中道”的內涵，所以論述要比后一方面深入細致。

　　B. 作者在論述過程中，多次引用古人的有關言論，使論而有據，論而有理，論而有力。

　　C. 文章論述“時中”時，不僅與“中和”“中正”聯系起來，指出了“中道”動的特點，而且聯系了現實，這樣寫，更有助于闡明“時中”的意思。

　　D. 本文采用“總—分—總”的論述結構，“分”是論述的重點所在，層次分明，論述透徹，結構謹嚴。

　　3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

　　A. 如果中國古代統治者真正能用“中道”來治理國家，那么，國家的和諧、穩定和社會的公平、正義就有了法律上的保證。

　　B. “中道”在今天有現實意義，現代社會仍然需要這種良法善治之道，“中道”是現代社會制定法律法規應該認真借鑒的重要思想。

　　C. “中道”是儒家之道，孔子是儒家思想的集大成者，孔子的言論及主張從不同方面體現了“中道”精神，所以，孔子思想是治國理政的最好思想。

　　D. 近年來，我國在建設法治社會、維護社會公平正義方面有了長足的進步，經濟領域實行改革開放，文化領域堅持守正創新，這都體現了中國傳統的“中道”思想。

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　肖培根院士：根植華夏綠藥覓蹤

　　湯國星

　　肖培根院士是追尋綠藥不老的傳奇。

　　1958 年那個激情燃燒的歲月，衛生部將全國第一次中藥普查的任務下達給了年僅 26 歲的肖培根?！澳菚r候，可以用四個字來講，一無所有。圖書館的文獻，就連哪些是常用的中藥，這類資料都沒有，那個時候都是零?！?/p>

　　但是肖培根頗有大將風度，胸有成竹、指揮若定：首先聘請樓之岑、誠靜容等專家做普查工作的兼職指導老師；第二，確定以中藥材的“常用度”為普查的主要范圍，指明任務方向。所謂“常用度”，就是重點抓 500～600 種常用中藥，抓住了這個大頭，就等于抓住了全國 70%～80%的中藥資源；第三，學中干，干中學，邊干邊學，上“實踐大學”。此番韜略， 即使今天依然可圈可點。他根據每個人的特點特長，把植物室的其他年輕人派到全國各地中藥“常用度”高的產區，自己則帶頭選擇了工作量大的東北地區。野外調查異常艱苦，他常常是雇一輛馬車拉著鋪蓋行李，跋山涉水、風餐露宿。肖培根從來都是以學生的姿態虛心求教。一個來自“中央單位、肩負國家任務”的干部，他的虛心與誠意，著實打動了每一位藥農、每一位中藥師傅的心，他們紛紛把自己“壓箱底”的絕技傾囊相授，這讓肖培根掌握了許多書本上沒有、實踐中行之有效的“絕活”。