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高考預(yù)測(cè)作文及:不要在頌歌中迷失自我

議論文 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

2016高考預(yù)測(cè)作文及范文:不要在頌歌中迷失自我

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文

  材料一:

  “毒舌”來了,不僅來得快,而且多。從《金星脫口秀》到《奇葩說》,曾經(jīng)人人厭棄的“毒舌”,如今成了網(wǎng)紅,成了諸多綜藝節(jié)目的賣點(diǎn)。

  材料二:

  我們生活在虛偽中太久,人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。勵(lì)志書、溫情的電視劇、人與人之間過多的客套……這些很有必要,但多到讓人窒息,就需要毒舌來刺破沉悶的空氣,打開一扇窗子。

  ——《南方周末》

  以上材料引起了你怎樣的思考,請(qǐng)寫一篇文章。

  要求:① 選好角度,自擬題目;② 文體不限,詩(shī)歌除外;③ 不少于800字。

  ·押題理由·

  關(guān)注人際交往,引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)一直是高考作文命題者高舉的大旗,考查學(xué)生的自我修養(yǎng)及價(jià)值取向是近年來作文命題的主要方向之一。比如,2015年浙江 卷的“文章與人品”,2015年重慶卷的“公交車及乘客等候殘疾人上車”,2015年四川卷“學(xué)會(huì)做人,我看老實(shí)與聰明”,都考查考生對(duì)社會(huì)、人生和人的 關(guān)系的認(rèn)識(shí)。筆者命制的如何看待“毒舌”這個(gè)話題涉及人際關(guān)系方面的內(nèi)容,引導(dǎo)考生對(duì)說話方式進(jìn)行反思,是今后作文命題的熱點(diǎn)。

  ·立意方向·

  1.守規(guī)矩,傳遞正能量。

  材料中風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的《金星脫口秀》,除了金星的“毒舌”讓觀眾暗爽,更打動(dòng)人的是她從不吝與人分享她的個(gè)人奮斗經(jīng)歷。金星的“毒舌”,是以“守規(guī)矩”為條 件和前提的,是以傳遞正能量為主導(dǎo)的,不是人人都能成為像金星一樣的“毒舌”。從這個(gè)角度,我們可以深入挖掘“毒舌”的內(nèi)涵,分析“毒舌”的價(jià)值取向,從 縱向展開,深入分析。

  /奪分素材/

  做一個(gè)有規(guī)矩、有尊嚴(yán)的“毒舌”

  編劇史航是“70后”,生于吉 林,曾混跡于西祠胡同和天涯社區(qū)。十幾年來,他創(chuàng)作了幾十部影視作品,其中包括膾炙人口的《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊(duì)》。 因?yàn)橄矚g與網(wǎng)友斗嘴,為一個(gè)話題動(dòng)輒發(fā)上千條微博,史航被人送了“鐵嘴小噴壺”“毒舌”的外號(hào)。不少網(wǎng)友發(fā)私信跪求拜師,求學(xué)罵人不帶臟字的藝術(shù),而史航 自己的態(tài)度是希望做一個(gè)“有意義的毒舌、有規(guī)矩的毒舌、有尊嚴(yán)的毒舌”。

  點(diǎn)撥:金星的“毒舌”,是以“守規(guī)矩”為條件和前提的,是以傳遞正能量為主導(dǎo)的,編劇史航的“毒舌”是建立在個(gè)人理性思考基礎(chǔ)上的,是講規(guī)矩,守尊嚴(yán)的。所以,他們的“走紅”并非偶然。

  2.亮慧眼,遠(yuǎn)離“溢美之詞”。

  “良藥苦口利于病”,“毒舌”雖然讓人無所適從,但往往是一種善意的提醒,如果我們將“毒舌”比作良藥,苦得讓人難受,那么,稱贊則是蜜酒,讓許多人愛不釋手,不知不覺中被它迷失了自我。從這個(gè)角度來說,我們可以從“如何看待溢美之詞”來展開做辯證分析。

  /奪分素材/

  龔琳娜《金箍棒》遭炮轟

  自從唱了《忐忑》以后,龔琳娜紅遍了大江南北,媒體紛紛吹捧其歌為“神曲”。在那之后,龔琳娜發(fā)表的一首新曲《金箍棒》卻成了音樂人的炮轟對(duì)象。新曲歌 詞“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”,讓人聽得云里霧里。很多觀眾都大呼“受不了”,更有網(wǎng)友對(duì)此評(píng)論說:“快來打死這妖精!”還有人抱怨: “龔琳娜一出場(chǎng),我家孩子嚇了一大跳。”

  點(diǎn)撥:當(dāng)“神曲”火了, 龔琳娜逐漸在一片贊聲中迷失了自我,不顧他人的反對(duì),又繼續(xù)推出了同一風(fēng)格的《金箍棒》等,誰(shuí)知沒有變化的“神曲”遭到網(wǎng)友的棒殺。她的悲劇提醒我們,要正確認(rèn)識(shí)自己,不要被花言巧語(yǔ)所迷惑,要做出明確的判斷。

  3.搏出位,追求名利。

  出名不可怕,可怕的是為了出名而沒有底線。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而喪失底線了。從這個(gè)角度出發(fā),我們可以逆向解讀材料,提煉出關(guān)鍵詞“底線”“道德”“名利”“喧嘩”等。

  /奪分素材/

  “毒舌”留幾手該休矣

  微博上有位極其紅的人物叫留幾手。留幾手之所以出名,其“特長(zhǎng)”在于對(duì)網(wǎng)友照片進(jìn)行惡毒點(diǎn)評(píng)。他的語(yǔ)言極盡污蔑調(diào)侃之能事,且常常爆出粗口,幾近人身攻 擊。從開博至今,他的粉絲已超過500萬。他的一些“經(jīng)典語(yǔ)言”也在不少網(wǎng)民中成為流行語(yǔ),還有一些人更是不惜模仿他的網(wǎng)名,以博得更多關(guān)注。

  點(diǎn)撥:“毒舌”的流行,還是名利思想在作祟,只要出了名,不管“美名”還是“惡名”“臭名”,都會(huì)有巨大的利益不請(qǐng)自來。許多人為達(dá)到“出名”的目的就喪失了自己做人的`底線,其道德素養(yǎng)令人質(zhì)疑。

  ·佳作展示·

  不要在頌歌中迷失自我

  湖北 陳思維

  有人將“毒舌”比作良藥,苦得讓人難以接受,那么,溢美之詞則是蜜酒,讓許多人愛不釋手,不知不覺中迷失了自我。

  溢美之詞是把溫柔刀,一刀一刀斬殺著不能清醒地認(rèn)識(shí)自我的人,最終是曾經(jīng)的太陽(yáng)變?yōu)踉疲瑝旱迷镜囊磺凶兞诵巍?/p>

  如果說《國(guó)色天香》只是為于正點(diǎn)燃了一盞油燈,那么《美人心計(jì)》則為他掛起了紅燈籠,再來一部《宮》便立刻點(diǎn)燃了爆竹,讓于正一炮而紅。各種溢美之詞紛 至沓來“金牌編劇”的名聲喊得好不熱鬧。各種贊美讓他忘乎所以,更加心急迫切地追名逐利。可他忘記了,有些東西是急不來的。一杯好豆?jié){要慢慢磨,一杯清茗 需要慢慢品,創(chuàng)作豈是一朝一夕就能博得滿堂彩?

  之后,他拋出新版《笑傲江湖》,終于燃起了群眾的火藥桶。當(dāng)東方不敗由男兒變女兒身,并 與令狐沖談起了戀愛的時(shí)候,終于有人忍不住質(zhì)疑,改編電視劇的底線究竟在哪里?可笑的是,居然還有人在喊,我就沒看過原著,如果不是于正的戲我就根本不知 道《笑傲江湖》!眾人的贊賞捧高了于正,也捧翻了于正,傷了追捧他的人。如此不尊重原著的作品,居然還有人叫好,人們的是非觀究竟已經(jīng)扭曲成了什么樣?

  當(dāng)龔琳娜一曲《忐忑》在網(wǎng)絡(luò)上爆紅時(shí),人們紛紛群起而效仿,高呼“神曲”,于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂愛》,重復(fù)循環(huán)的歌詞已然 成為龔琳娜音樂的特征。然而再接下來的《金箍棒》卻更讓人跌破眼鏡,引得網(wǎng)友高呼:“這是什么玩意兒!”溢美之詞,讓音樂創(chuàng)作變了味,成為用來招徠群眾注 意的工具,音樂本身所承載的意義何在?

  夸獎(jiǎng)是有益的,但過多的溢美之詞卻容易使人忘乎所以。捧紅了一個(gè)人,一部劇,就容易使人為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,為了牟利而創(chuàng)作,而創(chuàng)作本身的意義,卻早已在這場(chǎng)名利爭(zhēng)奪戰(zhàn)中被滌蕩得一絲不剩。溢美之詞讓人迷失了自我,走錯(cuò)了方向。

  倘若于正及時(shí)認(rèn)清自我,也不會(huì)招致演員的一陣毆打還受一句“這種人渣就該打”,倘若龔琳娜沒受溢美之詞的影響,也不會(huì)這般遭人詬病。

  在溢美聲中保持清醒的認(rèn)知,永遠(yuǎn)記清自己的定位,認(rèn)清溢美的虛偽面孔,才能讓太陽(yáng)永遠(yuǎn)耀眼發(fā)光。

  議論文開頭寫作技巧:

  故事式開頭

  所謂故事式開頭,就是開篇講述一個(gè)引人入勝的小故事,用敘述性的語(yǔ)言,把情節(jié)表述清楚,然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。用故事開頭,既豐富了文章內(nèi)容,又能自然而然地引出觀點(diǎn),并能激發(fā)評(píng)卷老師的閱讀興趣。請(qǐng)看:

  例1我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子,為了那一個(gè)或許并不重要的約定,為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約,他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。(《守住心靈的契約》)

  作文的開頭,考生向我們講述了一個(gè)誠(chéng)信的故事,尾生為了守住約定,竟抱柱而死。故事非常簡(jiǎn)潔,關(guān)鍵是作者把尾生和誠(chéng)信聯(lián)系起來,很自然地引出了話題。古人尚且知道守住心靈的契約,那么我們呢?我們又該如何守住心靈的契約呢?

  例2春秋時(shí)期,晉國(guó)有一權(quán)臣趙簡(jiǎn)子,為了表示他有仁慈之心,喜歡讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中,讓他在年初一時(shí)放生。于是,每年邯鄲地方的老百姓便紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第,來進(jìn)獻(xiàn)斑鳩。這是何其荒唐!為了放生,結(jié)果被打死打傷的斑鳩很多很多,以致“名”為行善,“實(shí)”為行惡。這種只講形式,不講效果的做法,正是一種沽名釣譽(yù)、假仁假義的偽善行為。由此可見,只顧“名”而不注重實(shí)際的形式主義,其害何其深也!(《“名”與“實(shí)”》)

  開頭首先把趙簡(jiǎn)子這種追求的“名”與造成的“實(shí)”相矛盾的具體情形展現(xiàn)在讀者面前,把讀者引入一個(gè)有趣的故事中,同時(shí)又引導(dǎo)讀者思考,避免了一開頭突兀的說教,符合人們由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程。

  運(yùn)用故事開頭的手法,需注意以下幾點(diǎn):

  一、要精心選擇故事,以利于觀點(diǎn)的引出;

  二、因?yàn)楣适聝H是一個(gè)由頭,所以敘述不宜過細(xì),篇幅不宜過長(zhǎng),能引出觀點(diǎn)就行;

  三、一個(gè)故事可以從多角度理解和詮釋,在敘述時(shí)就要重點(diǎn)突出能夠引出自己觀點(diǎn)的那一個(gè)側(cè)面,使觀點(diǎn)的引出水到渠成。

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