文明是一個國家的文化程度的體現，是世代遺傳下來的文化精華，我們要守望它，傳承它。

　　守望文明作文

　　夏日的太空，了無燕雀劃過的痕跡，云薄薄地舒展著：一片白凈與輕柔，栽下來宜題李白的七絕，宜題唐寅旳畫扇。天地之間彌漫著濃厚的墨香。中華文明就像這夏日寂靜的午間，上千年的歷史流轉漩渦將這靈動飄逸的華章，似煙似霧的山水，遒勁或柔美的書法一并吸納熔鑄，造就了夏日般的平和境界和燦爛輝煌。

　　但歲月的年輪駛到了二十一世紀，趨向一體化的經濟在重新塑造著這個多元的民族文化的分解世界。文明在沸騰的時代血液中沉浮，古典與歷史面臨著抉擇。希臘疲倦了，他只想靠著愛琴海的冰藍，沐浴著酥甜的陽光，做一個知足常樂的漁夫，埃及只能在金字塔中封存他那神秘而久遠的美麗，無奈的注視現代化競技場上的硝煙彌漫;兩河文明在戰火中死去，古文明的遺體已經冰冷……而我們那夏日般輝煌的文明呢?

　　我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻，用雙眼去盛滿漢時的月光。

　　我渴望在綿綿的梅雨里聆聽隨風潛入夜的清脆如玉的古箏或是纏綿悱惻的簫聲。

　　我渴望去尋訪沉定了文人風骨的名山大川，追隨李白的放達，感受那噴薄的激情……

　　我渴望的太多，但事實上，我卻看到定海古都成了一片廢墟，長城的磚石上留著游人的刀痕;充斥在耳邊的是橫行無忌的“帝國英語”，而顯有唐詩宋詞的悠遠憂慮……機器冷酷地開過，用鋼齒無情的將“中國紅”嚼爛，在它身后，托出的是一串串模式化的大樓，這在華夏大地上又增添了一道難以愈合的傷口。用了幾千年時間來慢慢沉定精細打磨的風貌，只需十幾年甚至幾年就可以被徹底毀滅，我們有了形似舊金山的大連，像紐約一樣繁華的上海，我們的民族文化卻正在消失。舊時的文明是否依舊?

　　的確，我們顯赫過，也曾墮落過，我們因在自大與自卑中找追坐標是很難的。于是，有人鉆入死角中，認為我們落后是因為西方文化優于我們，因此唯西方文化馬首是瞻。其實一種文化的興衰不完全以誕生地的國力強盛與否來判。

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　　文明，一個簡簡單單的名詞。

　　“心生而言立，言立而文明”，古人認為萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內心去感知這個世界。

　　說到“文明”，作為中華民族文化的傳承人，問一問自己，我們是否問心無愧呢?人們常說：“中國是禮儀之邦，文明古國。”不知道是不是也會有人這樣理解：從前的中國人確實講文明，有著無與倫比的創造，然而如今，這一切只能借由我們炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空蕩蕩”。“傳遞文明是大人的事，我們還小呢……”小朋友天真地說。卻殊不知，文明就在我們身邊......

　　孔子曾說：“不學禮，無以立”，一說起“愛護公物”，也許有人會認為這是老生常談。類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園的小朋友也能說上幾條。然而，我們是否去做了，是否行動了?

　　類似這樣的報道相信大家都聽說過，美國是一個通用英語的國家，國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些關于文明禮貌的標語，例如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?記者問到當地的管理人員，回答說：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”一位出國考察的中學校長回國后語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。

　　古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們從小就懂得文明，總覺得人要有多么宏大的心靈，其實不是，文明禮儀就在你心靈深處，不需學習，也許只是一瞬間。有時候，一句話，一種手勢，一個微笑，一份等待，一聲問候，一把雨傘，就可以溫暖許多人;還有時候，一張紙的厚度，一米的距離，一分鐘的時間，就可以讓文明在我們的身邊閃爍。只要社會上下每一個人都有一顆功德之心，一顆純潔的心，就能浮現出一個溫馨的生活氛圍，一個文明的社會。

　　代表中華民族未來的我們，需要學習和繼承的東西還有很多很多。然而，最基本的問題是“我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒?”每當我們播下一個動作，都會收獲一個習慣，播下一個習慣，會收獲一個品格。每個人邁出一小步就會使社會邁出一大步，文明的力量是偉大的，它能匯聚所有人的熱情，像火炬一樣在每個人的手中傳遞。文明會在我們生活中不經意地流露著，就在我們心中，它需要我們用內心去挖掘、去領悟。

　　守望文明作文

　　2009年，牡丹花城洛陽可謂是喜事連連，先是舉辦了2009年的`世界郵展，向世界展示了洛陽的魅力，緊接而至的便是國際又一大盛會秦漢-羅馬文明展。

　　走入第一展廳，我們首先映入眼簾的是，入口處兩邊“龐貝古城”的“斷壁”和“長城”的“殘垣”龐貝古城和長城分別是古羅馬和古中國古老又代表性的建筑，兩座建筑一白一褐交相輝映，在這個展廳內，代表西方文化的古羅馬藝術精品和代表東方文化的秦漢精品文物交相輝映。在這個展廳你會感覺到一會在古羅馬史詩的恢宏壯麗之中，一會兒又沉浸在秦漢文明藝術瑰寶的輝煌燦爛之下;一會兒是古羅馬威嚴的百夫長雕像，一會兒又是秦王朝惟妙惟肖的軍陣中行走，看到此你會覺得精美的文物是一部復活的會說話的歷史，文物不僅向我們展示了歷史的文明與輝煌，更向我們展示了東西方古人的智慧，在這里瞬間的歷史成為永恒!文物件件是精品。也真正體會到了目不暇接的含義。

　　百夫長雕像是1930年由雕塑家R·羅薩泰利根據古羅馬第18軍團的百夫長馬庫斯·塞留斯墓碑上的浮雕為參照復原的。百夫長是羅馬軍團領導階層的核心力量。這位軍官右手持短棒，象征了他的軍銜和職責。百夫長的軍人形象，展示給我們的是羅馬帝國的全盛時期。

　　古羅馬的雕像工藝精湛、線條優美。被譽為“世界八大奇跡之一”的秦兵馬俑更是規模空前、栩栩如生。

　　例如，在秦始皇兵馬俑坑出土的兵馬俑，有約8000多個武士俑和兵馬俑，博物館還展出了罕見的將軍俑。這些兵馬俑雖時隔2000多年，但我們仍可領略秦始皇當年一統六國的氣勢。

　　最讓我留戀的秦漢文明便是三國時期的白玉杯。白玉杯是三國曹魏時期在原洛陽礦山機器廠出土的。杯高11。8厘米、口徑5。2厘米、底徑4厘米。玉杯呈圓筒形，直口，深直腹。白玉杯系新疆和田白玉加工而成，杯身拋光極好，無任何紋飾。盡管如此素樸，但是放在歲月痕跡濃重的文物中，它仍顯得那么卓爾不群。玉杯上沒有任何花紋與雕刻，符合當時崇尚樸素自然的社會風氣。曹魏時期的玉杯，目前全國僅此一件。

　　我最喜歡的羅馬文明，便是可以與白玉杯媲美的被譽為羅馬博物館“鎮館之寶“的“女孩與鴿子“這座雕像細膩的雕刻出了女孩的形態，讓人嘆為觀止。

　　在歷史的長河中秦漢和羅馬文明是兩種不同的文明，秦漢文明是農耕文明的代表，象征性符號是龍，是東方文明的基礎;羅馬文明是海洋文明的代表，象征性符合是鷹，是西方文明的源頭。2000多年來，秦漢羅馬雙方遙遙相望、彼此向往，經絲綢之路的連接而交相輝映，共同對人類的進步產生著重大而深遠的影響。秦漢羅馬文明展覽，是兩種古代文明跨越時空的探訪和對話，是中意兩國文明友好往來的歷史延續。