在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的六年級小學作文1200字8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

六年級小學作文1200字 篇1

　　飛是一個三年級的小男孩，他很孤獨，也很寂寞，在班上除了爍沒有一個好朋友。飛喜歡看書，其中最喜歡的是一本叫《孤傲挑戰(zhàn)者》的書，他常常認為自己就是一個孤傲的挑戰(zhàn)者。班上的同學知道他的這個秘密后，更加不理他了，他們都認為飛是一個整天癡迷在夢世界里的瘋子。只有爍依然像以前那樣和他玩耍。

　　飛對星空有一種莫名其秒的向往，他認為那星空才是他真正的歸宿。有一次，飛和爍一起坐在草地上，仰望著星空。飛靜靜地看著，他仿佛看到了《孤傲挑戰(zhàn)者》中的情景——天邊閃過一道光，一個金黃的身影從天邊閃到了湖邊，雷聲越來越大，閃電越來越亮，“啊，雷伊?!”飛大叫一聲。爍吃驚的看了飛一眼，拍了拍飛的肩膀，飛一下子從幻想中驚醒過來，眼前的雷伊像蒸發(fā)了一樣不見了。飛愣住了，半晌說不出話來。“哼，我不理你了。”爍假裝說，然后一下子跑開了。

　　一天放學，爍跑到飛面前，說“那天的事，跟我道歉。”飛沒有說話，只是默默的舉起那張76分的卷子，爍見了，什么也沒說，因為飛的媽媽是一個典型的“唐僧”每當飛考試差了，都少不了一頓批評。于是，飛和爍一起默默地朝家里走去。回家路上，飛看見了枝頭上的小鳥，他羨慕枝頭上的它。

　　回家后，飛理所當然地挨了一頓罵。從此，他更消沉了。

　　幾個月后，市里來了一群科學家，他們招集了所有的孩子，用目光掃過所有的孩子，最后停留在飛和爍的身上，然后轉(zhuǎn)身對其他科學家耳語了一番，最后把飛和爍帶走了。

　　雷族，古時候統(tǒng)制著天空，它們原本是人類，但是在8歲時會轉(zhuǎn)化成雷族的人，而完成這次轉(zhuǎn)化，需要在雷鳴之夜和一個同調(diào)體融合。而雷族的人在人類狀態(tài)時會很孤獨，但會有一個朋友，而這個朋友才是他的同調(diào)體。

　　經(jīng)研究表明，飛就是雷族的人，而爍則是同調(diào)體。當科學家把這個消息告訴飛和爍時，他們都很高興，飛露出了難得的笑容，于是，飛和爍天天在一起，等待奇跡的發(fā)生。

　　可是……

　　在一個不平常的星期天，溫度高的出奇，火球般的被烈焰包圍的太陽，像發(fā)瘋一樣，瘋狂的烤著大地，空中散發(fā)著只有太陽才具有的味道，一絲風也沒有。街道上安靜得出奇，偶爾有幾輛汽車飛馳而過，然后就是死一般的沉寂。

　　飛坐在窗臺前，表情凝重，托腮沉思，好像時間都已經(jīng)停止了。飛不明白，在那一瞬間，爍為什么倒下了，他之前不是好好的嗎?為什么，就在那一瞬間!他為什么要在那一瞬間倒下!他以前經(jīng)歷過很多個瞬間，他都挺過來了，而就在那一個瞬間，他疲憊了，他還是倒下了。

　　飛的記憶被悲痛的力量分解了成了無數(shù)的碎片，每一個碎片都浮現(xiàn)在飛的眼前，飛伸起手，想抓住這一幕，可它早已不知飛到什么地方去了。飛站起來，抖掉頭上的汗珠，洗一把臉，清醒了。爍的聲音不時浮現(xiàn)在他的耳邊，飛打了自己一個嘴巴，然后向爍那邊走去，飛拖動自己的腿，讓他有力量向爍那邊邁進。飛什么都不想，只想把爍奪回來，因為，有一個好朋友多不容易呀。和往常一樣，爍的病床上顯出死的寂靜。爍的嘴巴扭曲著，這分明是死神的微笑。

　　爍還在病中，飛每天都去看望他，飛每次都會在他耳邊耳語一番，似乎在向爍傾吐著什么，又像在承諾著什么，不管什么時候，飛都去看他，不，是去奪他!把他從昏迷中奪后來。因為飛堅信，有了這熾熱的友情，爍一定能醒!!!

　　飛又坐在了窗臺前，表情凝重，像上帝。

　　他很沮喪，因為，如果沒有同調(diào)體，他是不能轉(zhuǎn)化的，就在這時，科學家來了，他告訴飛，最新研究表明，爍不是你的同調(diào)體，你還是可以變身的。飛剛要答應，可又想起了以前和爍在一起的點點滴滴，飛又堅定地搖了搖頭，他的臉上出現(xiàn)了前所未有的，嚴肅的表情，他說：“爍是我的好朋友，他讓我感到了溫暖，所以，我不能因為自己的愿望而辜負了我的朋友。”說完，他就走了。

　　從此，再沒有人見過他，也許，他只是一個傳說。

六年級小學作文1200字 篇2

　　“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”陶行知先生的這句名言，大家都耳熟能詳，甚至能閉著眼睛背下來。陶先生為什么會拿這三個人說事，大概是因為這三位偉大的科學家小時候的成績都不怎么樣，甚至都曾遭遇過老師和學校的歧視。這句話的重要意義在于提醒我們，任何時候都不能把孩子的未來一棍子打死，一定要充分認識孩子身上的可能性和無限性。

　　而事實上，如果從另外一個側(cè)面來思量這句話的深層含義時，我們也許會有新的發(fā)現(xiàn)，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛頓，在你的譏笑聲里低下頭的是不是愛迪生，我們都沒有任何理由和借口，把這些有違道義和良知，甚至充滿暴戾、冷血的行為強加在學生頭上。從而讓我們警醒：這些教鞭、冷眼和譏笑是善良、美好的兒童世界無法承受之痛。而當學生在承受這份無法承受之痛時，教育也就走向了平庸，我們的師道尊嚴也會就變得無處可尋。

　　然而，學生是具體的，不是抽象的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中第一條就提到：請記住，沒有也不可能有抽象的孩子。這就給我們教師的工作帶來的挑戰(zhàn)—— 愛抽象的學生容易，愛具體的孩子難(作家陳村言)。每一位教師總是處在一種具體而微的“復雜”環(huán)境中，這種復雜不是指成人世界的爾虞我詐、勾心斗角，而是從人成長的反復性和長期性的特性來定義的。而且，教師的工作不是一對一的去面對這種復雜性，而常常以一當十，甚至當百。這種復雜性實際上蘊含著教師職業(yè)的艱巨性與創(chuàng)造性，也暗示了教師職業(yè)的風險性。如何來面對這種現(xiàn)實的挑戰(zhàn)?怎樣來化解這種艱巨的風險?我以為，這種現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和艱巨的風險，通常需要教師以一種決絕的勇氣和內(nèi)心的認同感來支撐自己獻身于教育這項偉大的事業(yè)中去。

正如帕克·帕爾默在《教學勇氣：漫步教師心靈》中所言：“如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不疲。甚至這些艱難的日子最終也會使我的生活充實快樂，因為這正是我傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長!”有了這份認同，有了這種親身創(chuàng)造的勇氣，也許我們的心靈就能夠變得平靜下來。可以想象，我們面對的地球上最復雜的生物，我們要在這種生物的身心兩端創(chuàng)造性地開展工作，這是一份充滿何等挑戰(zhàn)的工作。但當“你找到你的目的，然后方法也就會隨之而來”(圣雄甘地)，你也就能在這份看似枯燥、瑣碎，充滿焦慮、壓力的工作中體驗到“那珍貴的喜悅(柏拉圖)”，“你就能不斷地將自己所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為火與光(尼采)”，“也才能不停地與來自內(nèi)心和周圍環(huán)境的混論無序做斗爭”。與學生相處，是一門科學的學問，需要我們?nèi)ゲ粩喟l(fā)現(xiàn)規(guī)律，去尋找答案，不能被蒼茫的現(xiàn)實所迷惑，而忽略這門學問的種種弦外之音，就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞所言：不求百萬財富，只求問題答案。與學生相處，更是一種心靈的藝術(shù)，教育是一門靈魂轉(zhuǎn)向的藝術(shù)(柏拉圖)，假使我們能夠讀懂自己和學生的靈魂，學生和我們身上那種不可或缺、意義重大的東西也就必將會呈現(xiàn)。

　　在這個眾聲喧嘩，師生關(guān)系庸俗化、契約化的時代，教育首先應是做正確的事情，然后才是將事情做正確。倘若人心是龜裂的，播種將是一件徒勞的事。因為“在一個充滿不敬的文化中，教育遭受的命運最可悲------教育變得平庸了。當什么都不再神圣、不值得尊敬時，我們最多只能達至平庸。”師道尊嚴，不應用棍棒來維護，而應葆有一份“教學的勇氣”，即“有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師，學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中(帕克·帕爾默)。” 那樣，我們的師道尊嚴，才不會喪失在自己的教鞭下!