黨的十七屆六中全會指出，我黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。國學是傳統(tǒng)文化之魂，弘揚傳統(tǒng)文化必然離不開國學。著名紅學家，原中國人民大學國學院院長馮其庸對國學有自己獨到的見解，他倡導大概念國學，這對深刻理解國學甚至中華文化具有重要參考意義:

　　我個人所理解的國學，是大概念的國學，也就是中國學術的簡稱，它應該是包羅宏富的，其中，以孔孟為代表的儒學，以老莊為代表的道學和諸子學，以屈宋為代表的楚辭學，以左遷為代表的史學，以韓柳歐蘇為代表的文章學，以《詩經(jīng)》、樂府、李杜韓白蘇辛周姜為代表的詩詞學，以周程張朱為代表的理學，以關王白馬高孔洪為代表的曲學，以《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》為代表的小說學，還有其余相關的如古文字、音韻、訓詁學、目錄版本學等諸種學問，應該是國學的主要內(nèi)涵。但是，我們現(xiàn)在的國學教學，只能循序漸進，擇要取精，不可能同時全面并舉。

　　我還認為國學并不是凝固的、僵化的，國學隨著歷史的進展在不斷豐富發(fā)展，唐代的國學總比秦漢要豐富，而后代又勝于前代，國學經(jīng)典著作的解讀，也隨著時代的進展而有所深化、有所革新，國學的典籍、文獻資料也有所擴展增添。近百年來，大量甲骨文的發(fā)現(xiàn)，青銅銘文的發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國秦漢魏晉南北朝簡牘、古籍的發(fā)現(xiàn)，敦煌寶藏大量經(jīng)卷典籍的發(fā)現(xiàn)，西部大量古文書簡帛的發(fā)現(xiàn)（已大量被外國人劫掠），不是使我們的國學、我們的傳統(tǒng)文化大大地豐富了嗎？我們的國家是偉大的多民族團結(jié)融合的國家，我們不能把國學局限于某一局部，這是顯而易見的。

　　所以，國學是我們整個中華民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同載體，是我們偉大中華民族的精神長城，是我們偉大民族頂天立地的思想根基、力量根基，也是我們不可被戰(zhàn)勝的強大自信力量的源泉。（向原摘自《年度國學》，馮其庸文）

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