成熟，是在經(jīng)歷過世事后所得的一種感悟；成熟，是在褪去了年少稚嫩后所得的一種厚實；成熟，是在磨練過后所能達(dá)到的智者的高度。

　　那么我們怎么才能走向成熟達(dá)到智者的高度呢？霍夫曼斯塔爾曾說過：走向成熟就是獨立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密。

　　成熟就是要不局限于個人利益，把自己與國家聯(lián)系在一起。荊軻自知刺秦之后只有死路一條，依然說出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪言壯語。是什么使得他不畏懼死亡？是成熟。正是因為他的成熟，他才會深知個人生死與國家存亡孰輕孰重，才會毅然決然的為國家一戰(zhàn)。

　　成熟就是善待生命，深化生命。史懷哲年輕時放棄了自己的學(xué)業(yè)與演奏事業(yè)，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，不為金錢名利，為的是解救非洲貧困人民。如果不是他的成熟，他不會放棄已有的學(xué)術(shù)地位而去重新學(xué)醫(yī)。史懷哲的成熟，是源自對生命的敬畏。

　　成熟，不是故作深沉，不是圓滑世故，更不是阿諛奉承。而是在困境中不斷提升，在矛盾中不斷前進(jìn)進(jìn)而得到的思想的升華，靈魂的深化。

　　并非所有人都會變的成熟。就拿周幽王和越王勾踐來說，即便是一代帝王，也有糊涂之時。周幽王，烽火戲諸侯只為博美人一笑，失掉了君王的威信丟掉了國家的安危，成為千古笑柄。而越王勾踐卻能臥薪嘗膽負(fù)辱蓄力深積待發(fā)，終是盼到三千越甲可吞吳。對事物能夠冷靜的思考就是勾踐的成熟之舉。

　　再看竹林七賢之一嵇康，在懶散與自由里孕育出嵇康的狂放和曠達(dá)。他回歸自然，超然物外得自在，鄙視權(quán)貴，不為世俗所拘，重視友誼。即便是死也不屈服，這是一種成熟，一種尊重本心的成熟，一種看淡生死的成熟，一種令人震撼的成熟。

　　成熟，不一定是要有一番大作為才叫成熟。隨手撿起一張紙是成熟，愛護(hù)花草樹木是成熟，在公車上給老人讓座是成熟，善待人和物也是成熟……雖看上去是一點小事，一件一件細(xì)細(xì)數(shù)來又有幾人能一一做到。正所謂來之不易，才可稱之為珍貴。

　　不要再以“我還年輕”“我還是個孩子”這種話自稱了，試著去磨練自己，體驗生活中的酸甜苦辣，從一點一滴做起，變的成熟，進(jìn)而提升自己達(dá)到智者的高度。