2015年高中語文材料作文：數(shù)據(jù)是尺子不是籠子

　　25.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　2013年我國國民經(jīng)濟增長率將達8%，2013年世界500強企業(yè)中，我國企業(yè)占95家;《2013年全國各地幸福指數(shù)》數(shù)據(jù)報告顯示，江西第一，上海墊底;新版二十四孝中規(guī)定，子女一周至少和父母打1次電話……不知不覺，我們已進入了“數(shù)字時代”，數(shù)據(jù)不僅改變著我們的生活與思維方式，而且也引起了關于數(shù)據(jù)的大討論：

　　網(wǎng)民甲：“我們不能漠視數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學的度量。“

　　網(wǎng)民乙：“數(shù)據(jù)并非衡量真理的唯一標準。”

　　網(wǎng)民丙：“數(shù)據(jù)畢竟是生冷的數(shù)字，它折射出人間的冷暖”

　　網(wǎng)民丁：“……”

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。

　　2015年高中語文材料作文：數(shù)據(jù)是尺子不是籠子

　　美國的諺語說道：“除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。”誠然，數(shù)據(jù)往往是我們用于衡定某些事物的標準，但其終究是把尺子，然而生活中很多人的思維卻被禁錮于數(shù)據(jù)中無法脫離。而我認為，數(shù)據(jù)就像是一把我們所用的尺子而不是禁錮我們思想的牢籠。

　　的確，我們在儲存，記錄，或判定某事物的時候都或多或少地用到數(shù)據(jù)，因為“測量”終究要用到“尺子”。毋庸置疑的是，我們所處的這個數(shù)據(jù)的時代給我們的生活帶來了極大的便攜，人們對數(shù)據(jù)的分析和計算帶動了整個人類文明的發(fā)展。

　　我們不漠視數(shù)據(jù)但也不能被其改造。數(shù)據(jù)時代的發(fā)展卻也將原本恬靜淡雅的慢生活節(jié)奏漸漸加速，試問，現(xiàn)在還有有誰還會閑適地呷一口清茶在安靜的午后捧書淺讀?取而代之的反倒是“低頭族”永遠不停的在手機屏幕前的游戲里流連。數(shù)據(jù)的發(fā)展卻帶來了別樣的社會風氣。

　　移動寬帶，云計算和物聯(lián)網(wǎng)等科技發(fā)展的同時，我們是不是對事物本身具有的潛力有所忽視了呢?在一味以數(shù)據(jù)作為標準尺度衡量事物的同時，我們是不是又忽略了人與人之間無價的情感的存在呢?

　　比如說：數(shù)據(jù)的利用再如何發(fā)展，可是父母對我們的愛是無法用數(shù)據(jù)衡量的，人與人之間的關懷也是不能單靠數(shù)據(jù)來評定的。難道說每次受到關心亦或是幫助，我們都要記錄在案，然后根據(jù)年終評定的數(shù)據(jù)來決定我得回饋多少呢?我想不必這樣吧?每個人的心中自然有自己的標度，它不是數(shù)據(jù)能說明的，卻也比數(shù)據(jù)更富有人情味。

　　其次，之所以說數(shù)據(jù)不能用于衡量一切事物，還因為每個人都有自己的內(nèi)在潛力。這讓我想起了民國時期《現(xiàn)代》雜志的主編施蟄存先生。被他收錄于《現(xiàn)代》中的作家不乏有海明威和福納克等作家。可在當時，他們尚是新星，并不都有完美的驚人的數(shù)據(jù)和排行，卻在后期的寫作中出乎意料地有了驚人的成績。由此看來，并不是任何事物都要靠數(shù)據(jù)來說話的吧?

　　然而，我們的社會要發(fā)展，數(shù)據(jù)的借鑒是必不可少的，充分的利用數(shù)據(jù)的同時不被假數(shù)據(jù)的表象所蒙蔽，以其作為工具使得生活快捷方便以節(jié)省時間也未必不是一件好事。我們不能忽視數(shù)據(jù)給我們帶來的便攜，只是不要凡事都以數(shù)據(jù)作為做事的標準，以至于喪失對情感和對事物潛力的判斷能力。

　　普魯特斯的《追憶逝水年華》中寫道：“我似乎任沉浸于過去恬靜淡雅的生活中，周圍雖然已被時代的變遷所改造，可我的心永存。”如此感人肺腑的'一段話勾起了我對那樣美好的向往，讓我們在數(shù)據(jù)的時代中活出自己吧!數(shù)據(jù)是把測量的尺子而不是籠子，我們的心依舊在飛!

　　【解析】

　　試題分析：這是一則材料作文，從所給材料看，首先列出了一些數(shù)據(jù)，然后總結過渡，引出網(wǎng)民的討論。從網(wǎng)民的討論來看，大家觀點各不一致，有人認為應重視數(shù)據(jù)，有人認為應理性化看待數(shù)據(jù)，有人認為數(shù)據(jù)有其合理之處……所以材料的關鍵句就在于“數(shù)據(jù)不僅改變著我們的生活與思維方式，而且也引起了關于數(shù)據(jù)的大討論”。那么我們應該怎么樣看待數(shù)據(jù)呢?考生可以各抒己見。可以同意材料中某一網(wǎng)民的觀點，談數(shù)據(jù)是科學的度量，不能漠視數(shù)據(jù)，要尊重數(shù)據(jù);也可以談理性對待地數(shù)據(jù);還可以寫數(shù)據(jù)的存在的作用和意義，如，數(shù)據(jù)折射人間冷暖等。也可以不同意材料中網(wǎng)民的觀點提出自己的獨到見解。但就材料本身而言，材料內(nèi)容局限于數(shù)據(jù)，所以考生最好圍繞對數(shù)據(jù)的態(tài)度來寫。如果進行一下拓展，也可以通過對數(shù)據(jù)討論的感悟，升華為一個普遍的道理——談一談全面理性地看問題等，但這就不是最佳立意了。

　　從文體上看，本題文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復習的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

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