【必備】中秋節(jié)的作文1200字七篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的中秋節(jié)的作文1200字7篇，歡迎大家分享。

中秋節(jié)的作文1200字 篇1

　　說(shuō)到中秋，最能讓人們產(chǎn)生憧憬的就是天空中的那輪圓月。古詩(shī)有云：月到中秋分外明，伴著涼風(fēng)在夜間賞月，總能激發(fā)人團(tuán)圓、圓滿(mǎn)、思念等情思。但在小時(shí)候，一說(shuō)到中秋節(jié)，我首先想到的就是吃月餅。全家人吃完晚飯，來(lái)到屋前曬谷坪里，圍著一張小圓桌，父親用刀把一個(gè)雪白的月光糕切成幾小塊，分給一人一塊品嘗。我們一邊吃著香甜的月光糕，一邊聆聽(tīng)父親娓娓說(shuō)述不知講過(guò)多少次的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事。聽(tīng)完故事，父親就分給我們姐弟四人一人一塊月餅。分到月餅后，就興沖沖地和鄰居的小伙伴們相聚，我們懷里都揣著月餅，比比誰(shuí)家的月餅甜，誰(shuí)家的月餅大，甚至玩起月下捉迷藏或過(guò)家家等游戲，如此追逐打鬧游戲到深夜才回。至于說(shuō)賞月，從來(lái)沒(méi)想過(guò)。

　　在初中讀書(shū)時(shí)，偶爾在中秋節(jié)與同學(xué)相聚，嘴里說(shuō)著賞月，但心中回味的還是月餅甜不甜、大不大，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到欣賞和探究的水平。直到高中時(shí)，讀到蘇東坡詞句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。才產(chǎn)生關(guān)注月亮欣賞月亮的念頭，而且更關(guān)注心中的嬋娟。

　　后來(lái)到城市求學(xué)打拼，我就像一只斷線(xiàn)的風(fēng)箏，一直在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，常常漂泊天涯。每每想家時(shí)，才始知人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。特別是大學(xué)時(shí)讀的是中文專(zhuān)業(yè)，閱讀了大量關(guān)于月亮的華麗詩(shī)章，從這些經(jīng)典詩(shī)篇中更多地體味到多愁善感的文人騷客對(duì)中秋對(duì)月亮的情愫。在古代文人的眼里，月亮內(nèi)涵很豐富，可以是溫情的紅顏知己：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人。；可以是美妙的樂(lè)曲：春江潮水連海平，海上明月共潮生。；可以是淡淡的鄉(xiāng)愁： 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；還可以是思念綿綿的親情：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。可如今，在我的心中，中秋村頭賞月是恬淡的詩(shī)意，是寧?kù)o的心境，它能讓你體驗(yàn)到回歸大自然的快的感，它能讓你身心得到徹底的放松。就這么靜靜地躺臥在草地上，或漫步在鄉(xiāng)間小道上，盡情地沐浴在月色中，任思緒神游，聽(tīng)蟲(chóng)鳴蛙鼓，看群山靜穆，在月色的沐浴中找到久違的輕松愉悅的心境。

　　是呀，中秋節(jié)是象征著萬(wàn)家團(tuán)圓的節(jié)日，寓意花好月圓，誰(shuí)都想呆在家里共享天倫，陪父母、陪老婆兒女，團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋！但人在江湖，往往身不由己，常常會(huì)月圓人不圓，更無(wú)法年年中秋節(jié)都陪在老人的身旁，此事古難全。但作為兒子，漂泊得再遠(yuǎn)，也漂泊不出父母的心；作為父母，也總牽掛著游子身上衣。人在他鄉(xiāng)，人在旅途，只能把恍惚的鄉(xiāng)愁寄托異鄉(xiāng)的清風(fēng)明月，傳遞那份欲聚難圓的心情；只能把對(duì)親人的思念寫(xiě)在心里，把那輪漸漸變圓了的明月，供奉在自己心中最神圣的地方，以寄托那份今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家的眷戀。因此，每逢獨(dú)在異鄉(xiāng)過(guò)中秋佳節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)盡量拋開(kāi)煩惱和憂(yōu)愁，停下世俗和繁忙，喜歡一個(gè)人獨(dú)自漫步在江邊或湖畔，伴著一輪清輝，細(xì)細(xì)品味這萬(wàn)古不變的月色以及紅塵滾滾的人生。每當(dāng)舉頭仰望懸掛在空中的中秋圓月，我總喜歡把它想象成廣寒宮：高大的桂花樹(shù)永遠(yuǎn)彌漫沁人心扉的花香，勤奮的吳剛永遠(yuǎn)做他那簡(jiǎn)單重復(fù)一成不變的活兒，漂亮的嫦娥仙子永遠(yuǎn)是懷抱玉兔的冰清玉潔的少婦......，雖然現(xiàn)代科學(xué)早就證實(shí)月球的荒涼以及沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)，而且還不會(huì)自己發(fā)光，卻這些并不能減弱我對(duì)月亮詩(shī)意畫(huà)意般的無(wú)限憧憬和美好向往。

　　古往今來(lái)，月出月落，月圓月缺，其實(shí)是一種再尋常不過(guò)的自然現(xiàn)象，但因?yàn)槿说呢S富情感讓它不斷華美艷麗起來(lái)，讓它背負(fù)著悠遠(yuǎn)的歷史和厚重的文化，幾多傳說(shuō)，幾多期待，幾多離愁，幾多相思，幾多悲歡離合。因此，到了中秋，如果你的心中沒(méi)有吳剛、沒(méi)有玉兔、沒(méi)有桂花樹(shù)，那說(shuō)明你的心是一片沙漠。

中秋節(jié)的作文1200字 篇2

　　八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。

　　老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣(mài)兔兒爺?shù)摹Ｇ笆辏本┲星镞€有兔爺賣(mài)。現(xiàn)在很少見(jiàn)了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見(jiàn)過(guò)。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿(mǎn)街掙擺兔兒山。過(guò)中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。

　　中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富。《春明采風(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋(píng)果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過(guò)去的果子市在前門(mén)東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái)，您不買(mǎi)我這沙果蘋(píng)果聞香的果來(lái)，哎!二百的四十來(lái)”現(xiàn)在，這些秋果街上都買(mǎi)得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋(píng)果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過(guò)去中秋并不常見(jiàn)，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。

　　從習(xí)俗上看，和過(guò)去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢(qián)，鋪戶(hù)放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車(chē)，滿(mǎn)滿(mǎn)的裝上月餅果品，挨家挨戶(hù)送。當(dāng)然，這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。

　　現(xiàn)在講究廣式月餅，過(guò)去“中秋月餅以前門(mén)致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō)，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。

　　其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開(kāi)來(lái)，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)這個(gè)概念)一樣離不開(kāi)民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無(wú)緣得見(jiàn)，但是單單就那圖畫(huà)已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過(guò)光線(xiàn)而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說(shuō)明什么?

　　與其說(shuō)玉斧是斧，倒不如稱(chēng)之為一種語(yǔ)言，描述著艱難的`砍砸者同上天對(duì)話(huà)。或者稱(chēng)之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。

　　中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問(wèn)題。當(dāng)然節(jié)日本來(lái)就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺(jué)月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒(méi)一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。