看書不要上癮玩的時候痛快玩，讀的時候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息補(bǔ)充能量。下面是小編為你帶來的盛唐之音閱讀答案，希望對你有所幫助。

　?、僭谥袊械乃囆g(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，并且同在唐代達(dá)到了無可再現(xiàn)的高峰，它們既是這個時期最普及的藝術(shù)，又是這個時期最成熟的藝術(shù)。唐代書法與詩歌相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。其中與盛唐之音若合符契、體現(xiàn)出盛唐時代風(fēng)貌的是草書，特別是狂草。

　?、谂c唐詩一樣，唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個過程。初唐的書法就極漂亮。由于皇室宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌如同從齊梁宮體詩擺脫出來的詩歌一樣，以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來。唐太宗酷愛王羲之，乃至將“蘭亭”帶入墓穴。王羲之的真實(shí)面目究竟如何，“蘭亭”真?zhèn)螒?yīng)是怎樣，仍然可以做進(jìn)一步的探索研究。但“蘭亭”在初唐如此名高和風(fēng)行，似有更多理由把傳世“蘭亭”即“蘭亭”摹本作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表，正如把劉希夷、張若虛作為初唐詩的代表一樣，馮承素、虞世南、褚遂良和多種“蘭亭”摹本，的確是這一時期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿、風(fēng)流敏麗，與劉、張的詩歌氣質(zhì)風(fēng)神恰好一致，鮮明地具有那個時代的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求。

　?、圩呦蚴⑻凭筒煌?。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)，但他提出書法要“達(dá)其情性，行其哀樂”，明確把書法作為抒情達(dá)意的藝術(shù)手段，自覺強(qiáng)調(diào)書法作為表情藝術(shù)的特征，并將這一點(diǎn)提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度。就像陳子昂以巨大的歷史責(zé)任感召喚著盛唐詩歌的到來一樣，孫過庭這一抒情理論的提出，也預(yù)示著盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。不只是狂草，這也是當(dāng)時這個書法的時代風(fēng)貌。一切都是浪漫的，創(chuàng)造的，天才的，一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)存在都變?yōu)閯邮幥楦械陌l(fā)展行程……然而，這不正是音樂嗎？是的，盛唐詩歌和書法的審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂性的美。