看書不要上癮玩的時候痛快玩，讀的時候認真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息補充能量。下面是小編為你帶來的盛唐之音閱讀答案，希望對你有所幫助。

　?、僭谥袊械乃囆g門類中，詩歌和書法最為源遠流長，并且同在唐代達到了無可再現的高峰，它們既是這個時期最普及的藝術，又是這個時期最成熟的藝術。唐代書法與詩歌相輔而行，具有同一審美氣質。其中與盛唐之音若合符契、體現出盛唐時代風貌的是草書，特別是狂草。

　?、谂c唐詩一樣，唐代書法的發展也經歷了一個過程。初唐的書法就極漂亮。由于皇室宮廷的大力提倡，其風度體貌如同從齊梁宮體詩擺脫出來的詩歌一樣，以一種欣欣向榮的新姿態展現出來。唐太宗酷愛王羲之，乃至將“蘭亭”帶入墓穴。王羲之的真實面目究竟如何，“蘭亭”真偽應是怎樣，仍然可以做進一步的探索研究。但“蘭亭”在初唐如此名高和風行，似有更多理由把傳世“蘭亭”即“蘭亭”摹本作為初唐美學風貌的造型代表，正如把劉希夷、張若虛作為初唐詩的代表一樣，馮承素、虞世南、褚遂良和多種“蘭亭”摹本，的確是這一時期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿、風流敏麗，與劉、張的詩歌氣質風神恰好一致，鮮明地具有那個時代的審美理想、趣味標準和藝術要求。

　?、圩呦蚴⑻凭筒煌?。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統，但他提出書法要“達其情性，行其哀樂”，明確把書法作為抒情達意的藝術手段，自覺強調書法作為表情藝術的特征，并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度。就像陳子昂以巨大的歷史責任感召喚著盛唐詩歌的到來一樣，孫過庭這一抒情理論的提出，也預示著盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。不只是狂草，這也是當時這個書法的時代風貌。一切都是浪漫的，創造的，天才的，一切再現都化為表現，一切模擬都變為抒情，一切自然、世事的物質存在都變為動蕩情感的發展行程……然而，這不正是音樂嗎？是的，盛唐詩歌和書法的審美實質和藝術核心是一種音樂性的美。