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金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩,立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之。十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:泯然眾人矣!
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
1、 文章開頭介紹了仲永的身世,意在突出什么?
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2、 余聞之也久在文中的作用是什么?
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3、 仲永的天賦才華表現在哪些事情上?請列舉。
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4、 仲永的父親不使學的原因是什么?其具體做法是怎樣的'?
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5、 用文章原句回答。
(1)彼其受之天也,如此其賢也照應上文的什么內容?
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?。?)作者認為導致仲永泯然眾人矣的根本原因是什么?
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6、造成方仲永泯然眾人矣的原因絕不只一種,你能結合現實具體分析一下嗎?
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參考答案:
1、說明方仲永無詩書的熏陶,為下文父利其然也埋下伏筆。
2、承上啟下
3、(1)忽啼求之(2)即書詩四句(3)指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
4、父利其然也;日扳仲永環謁于邑人。
5、(1)自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
?。?)則其受于人者不至也
6、略。(意思對即可)
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