【教學目標】

　　1、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　2、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和深思慎取才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。

　　3、掌握各、極、觀、求、其等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學習判斷句的兩種形式。

【教學設想】

　　1、即事明理的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。

　　2、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。

　　3、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。

【教學過程】

第一課時

　　〖教學要點

　　作者和課文簡介，串講第1、2兩段。

　　〖教學步驟

　　一、導入新課

　　1、在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記?

　　《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。

　　2、這些游記共同的側重點是什么?

　　抓住景物特點，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。

　　(學習這類游記有助于提高學生的思辨能力。)

　　二、簡介作者及課文

　　1、王安石(1021～1086)宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。(王安石認為宋代社會貧困化的根源在于兼并。要求對宋初以來的法度進行全盤改革，由于深得神宗賞識，熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。但法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。──移后講)

　　2、王安石的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現(xiàn)實的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。

　　3、這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，盡吾志以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須深思慎取。這兩點都是值得借鑒的。

　　4、據(jù)安徽含山中學王漢俊《今日褒禪山》(載《中學語文教學》 1981年)所述，摘要如下：

　　褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，文革前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。

　　三、講解文章的主旨

　　1、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：

　　以其/乃華山之陽/名之也

　　而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也

　　此所以/學者不可以/不深思而慎取之也

　　正音：

　　無物以相之(xiàng) 長樂王回深父(fǔ) 何可勝道也哉(shēng)

　　2、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段太守之樂其樂醉能同其樂二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

　　(學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如學者不可以不深思而慎取之一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。)

　　討論后應確定，盡吾志而不能至者，可以無悔矣一句是全文主旨的概括。

　　3、追問：作者說不能至是指什么說的?

　　不能至洞的深處，不能見非常之觀。

　　這本來是件有悔的事，為什么作者又說可以無悔呢?

　　因為已經(jīng)盡吾志了。

　　盡吾志是什么意思?

　　為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。

　　小結：盡吾志是這句話的要害。

　　4、盡吾志這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　極夫游之樂是指什么說的?

　　至洞之深處。

　　為什么到了洞之深處才能極夫游之樂呢?

　　從入之愈深，其進愈難，而其見愈奇可以看出，再看下文非常之觀，常在于險遠，也表現(xiàn)了這樣的意思。

　　你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢?

　　無限風光在險峰。

　　再說作者的悔──這悔的真正原因是什么?

　　隨之。

　　小結：隨之，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　(關于本文的寫作背景，預習提示已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治;十六年后(1076年)拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的觀點，這跟本文盡吾志也而不能至，可以無悔矣的觀點是一致的。)

　　四、歸納

　　本文記游程從什么地方開始?到什么地方結束?

　　答：從慧空禪院開始，到出后洞時結束。

　　(可見第1、2段是記游部分。)

　　問：作者發(fā)了哪些議論?

　　答：盡吾志而不能至，可以無悔矣學者不可以不深思而慎取之。

　　問：前一點是由什么事情生發(fā)出來的?

　　答：游后洞而未能極夫游之樂。

　　問：后一點呢?

　　答：有碑仆道，其文漫滅。

　　(可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。)

　　五、誦讀第1段

　　1、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

　　〔說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題)

　　⑴ 褒禪山亦謂之華山──哪一個是本名?(華山。)哪一個是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來的?(以故其后名之曰褒禪──此前不叫褒禪山;有碑仆道曰花山──可見花山是古名，花后來訛音為華。)

　　⑵ 唐浮圖慧褒名之曰褒禪──這句說別名來由。下句今所謂廬冢也作補充，證明此說正確。

　　⑶ 距其院東五里名之也──華山洞，這里是指前洞還是指后洞?(后洞，下文可證。)這句介紹華山洞名由來。

　　2、學生練習背誦。

　　3、指點與答疑：

　　一詞多義：

　　⑴ 卒：

　　① 死，卒葬之。

　　② 終于。

　　③ 士兵，疲敝之卒。

　　⑵ 文：

　　① 碑文，整篇文章，其文漫滅。。

　　② 文字，獨其為文。

　　⑶ 道：

　　① 道路，有碑仆道。

　　② 說、講，何可勝道也哉。

　　③ 道理，傳道受業(yè)(《師說》)。

　　④ 正確的方法，策之不以其道(《馬說》)。

　　詞性活用：

　　⑴ 舍：筑舍定居，名詞活用為動詞。始舍于其址。

　　⑵ 名：

　　① 命名，稱呼，名詞活用為動詞。名之曰褒禪。

　　② 說清楚，說明白，名詞活用為動詞。而莫能名者。

　　⑶ 窮：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞。好游者亦不能窮也。

　　答疑：

　　⑴ 為什么說華(huá)山是音謬?

　　答：古文無花字，小篆中作像花之形;花是后起字，有此字后，花華分開。

　　⑵ 以其乃華山之陽名之也：

　　在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，(所以)這樣稱呼它。名之是下半句，表示結果。

　　4、學生齊背與個別檢查。

　　六、留作業(yè)

　　1、順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

　　2、完成練習第二題，將其的用法整理成表格。

　　3、將文中出現(xiàn)的有其字的句子全部找出來，并歸類整理。