余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，現任澳門科技大學人文藝術學院院長。中國著名文化學者，理論家、文化史學家、散文家。
 

　　九十年代以來，由于《文化苦旅》等散文集的問世以及作者活躍的社會活動，余秋雨成為文壇和大眾關注的焦點人物。他的散文受到很多讀者的激賞，同時也遭到一些人的批評，對一位學者、作家的作品，有人叫好，有人挑刺，乃是司空見慣的正常現象。只是有的批評者將矛頭對準的是余秋雨在“文革”中的經歷，認為他的那段歷史是不光彩的，而他至今沒有任何反思的態度和文學。最近青年學者余杰發表的《余秋雨，你為何不懺悔》一文，更把對余秋雨的這種批評推向了高潮。

　　問題出自余秋雨的“文革”經歷

　　1999年4月27日，《文藝報》發表余開偉文章《余秋雨是否應該反思》，該文提及李國文《猶大之悔》、沙葉新《書生及梁效評議》和謝泳《正視自己的過去》3篇文章，認為李國文的文章“不點名批評余(秋雨)教授等大批判寫作組成員當年‘失足’歷史”;沙葉新文中關于深入研究梁效、石一歌等“文革”遺產的話“很值得我們深思”;謝泳文中關于余秋雨不敢正視過去，不敢說出自己在過去的歲月里那些經歷的議論“擊中了余秋雨教授的要害”。余文并質問：“過去和現在都備受體制恩寵的余秋雨教授難道就沒有必要反思一下當年過錯么?余教授的許多散文都在探討文人自覺和文化人格及文化節操，是否可以對照一下自己在這些方面有所缺失呢?

　　1999年第10期《四川文學》發表張育仁文章《靈魂拷問鏈條上的一個重要缺環》，文中指出余秋雨曾經是“紅衛兵”，曾經在由張春橋、姚文元直接控制的“上海市委寫作組”一手操辦的雜志《學習與批判》及其它“主流報刊”上發表過“估評至少有十多篇”大批判文章。該文分析了《學習與批判》上署名余秋雨的兩篇文章《走出“彼得堡”》和《讀一篇新發現的魯迅佚文》后，認為《走》文的刊出，使“本來就被‘文革’斗得七零八落、惶惶不可終日的作家、藝術家更是‘夾緊了尾巴’”;在《讀》文中，“魯迅的話幾乎都有成了‘反復辟’和‘堅持無產階級專政下繼續革命’的炮彈。特別是魯迅關于要‘永遠進擊’;對‘敵人’不能講‘大度、寬容、慈悲、仁厚’等話，更是成了‘堅決反擊右傾翻案風’的依據”。張文還認為余秋雨散文《千年庭院》中有對紅衛兵中“造反派”一方的“開脫性描述”和對自己的“開脫加原諒”的文字。