元稹的詩歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統治階級的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。詩的風格與白居易相近，都有語淺情深的特點。

　　他非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富于情趣。樂府詩在元詩中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首并序》“取其病時之尤急者”，啟發了白居易創作新樂府，且具有一定的'現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。

　　長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優美自然。元詩中最具特色的是艷詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細致生動，不同一般艷詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。 在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。

　　《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細致，為唐人傳奇中之名篇。

　　后世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》,周相錄校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。

　　拓展閱讀：元稹生平簡況

　　元稹，字微之，河南(今河南省洛陽)人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經及第。唐憲宗元和初，應制策第一，任左拾遺，歷監察御史等職。曾因劾奏劍南東川節度使嚴礪等人的不法行為，得罪權貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉與宦官和權貴妥協，并通過宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調任同州刺史。文宗太和時，任武昌軍節度使，死于任上，年五十三。

　　元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運動的倡導者。他的文學主張與白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，無復倚傍”的精神，推動了新樂府運動的發展。他寫過一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以“諷當時之事，以貽后代之人”。他還寫過不少古詩和律詩，其中也有諷刺現實的，稱作“古諷”、“律諷”。此外，他還寫過不少古今體艷詩和悼亡詩，言淺情深，在藝術上有較高的成就。他的《離思詩·其四》、《遣悲懷三首》都是其悼亡詩中的名篇。其中詩句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉”、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”成為傳頌千古的名句。

　　元稹的詩在當時與白居易齊名，世稱“元白”。在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。有《元氏長慶集》，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。

　　元稹的詩歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統治階級的荒淫、腐朽，但深度廣度都不及白居易。詩的風格與白居易相近，都有語淺情深的特點。

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