李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為啦與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。下面是李白的詩(shī)風(fēng)和特點(diǎn)，請(qǐng)參考！
李白的詩(shī)風(fēng)
在大唐多若滿天繁星的詩(shī)人中，李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)、道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說起李白，就可以想見一個(gè)飄然不群的詩(shī)仙形象。
迄今為止，無論是研究者筆下的李白，還是活在一般人心中的李白，都不外乎此。其實(shí)自賀知章稱李白為謫仙人起，李白的形象就定型啦。這種定型化啦的歷史人物形象，增加啦李白的傳奇色彩，使后世騷人望塵趨拜。然而這種定型化啦的詩(shī)仙形象，也使人們與李白產(chǎn)生啦一種近乎膜拜者與偶像之間的距離，一種霧里看花、云中觀月的可望而不可及的隔膜，限制啦我們循著詩(shī)人外化啦的思想情感軌跡——詩(shī)歌，走入李白心靈的殿堂。
其實(shí)，李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面，又有執(zhí)著、深沉的一面。它的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂相隨，詩(shī)人與社會(huì)的矛盾以及詩(shī)人性格自身的原因，使李白一些看似充滿歡樂、飄逸灑脫的詩(shī)篇中，夾雜著失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨(dú)的感傷。無論是希世之嘆，亦或是出世之望，乃至對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，其中往往寓藏著這種心態(tài)。有人認(rèn)為：李白的詩(shī)豪中見悲，有極為深沉的悲感。這種認(rèn)識(shí)從較深層次揭示出李白詩(shī)歌的個(gè)性特征以及流露于詩(shī)中的李白心態(tài)。
讀李白的詩(shī)，常常在豪放、樂觀、灑脫的感受之余，品味道一種孑然特立、漂泊無依、四顧茫然的孤獨(dú)悲哀。李白的詩(shī)有時(shí)看似樂觀灑脫，實(shí)則在詩(shī)仙那瀟灑的一笑中，飄曳的紫霞仙裳下掩藏著一種孤獨(dú)的痛苦心態(tài)。
孤獨(dú)感伴隨著李白的一生，到其去世都不曾擺脫掉。李白作于臨終前的《臨路歌》云：
“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”
很顯然，這位以背負(fù)青天，摶扶搖直上九萬(wàn)里的大鵬而自負(fù)的浪漫主義詩(shī)人，是帶著終生的孤獨(dú)與遺憾，離開他既憎惡然又執(zhí)著的熱愛著的世界的。
李白的特點(diǎn)
（一）懷才不遇、生不逢時(shí)，是李白詩(shī)歌的常調(diào)，與這中常調(diào)相伴隨的則是政治上的遭棄感和無歸依感。李白少時(shí)就有很強(qiáng)的功名事業(yè)心，“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”。這強(qiáng)烈的濟(jì)事觀念，顯然是來自儒家的治國(guó)平天下的思想。不過，李白不是一個(gè)普通的本分的讀書人，它的豪俠性格以及作為浪漫主義詩(shī)人所特有的非凡氣質(zhì)，即豐富的想象力和脫離實(shí)際的異想天開，是來自儒家的濟(jì)事思想，溶入啦來自詩(shī)人自身的.主體精神的催化劑，自然地膨脹為天下舍我其誰(shuí)的自大、自負(fù)與功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大與自負(fù)，又常常與現(xiàn)實(shí)相忤，是詩(shī)人陷于政治前途無依無托的心境。
（二）如果說政治上的遭棄感和無歸依感的孤獨(dú)心境，是詩(shī)人的理想、詩(shī)人的性格與環(huán)境的沖突所造成的話。那么，李白陽(yáng)春白雪、曠世無知音的寂寞與孤獨(dú)感，則只能說來自詩(shī)人主體、詩(shī)人性格的本身。這是詩(shī)人孤高傲世、目中無人、不愿與世同流的孤獨(dú)，我們姑且稱之為自我放逐的孤獨(dú)。自我放逐的孤獨(dú)，尤其能顯示出詩(shī)人性格的力量與光輝。李白具有十分強(qiáng)烈的自我意識(shí)。豪俠、浪漫的個(gè)性，加之天賦才華，良好的教育，使他常常有自命不凡的特異感和優(yōu)越感。尋找知音，又反映啦李白強(qiáng)烈的希世之年；而知音安在的感嘆，也反映啦世無同類的孤獨(dú)之感，當(dāng)然也流露出陽(yáng)春白雪的驕傲。
?。ㄈ├畎椎囊恍┰?shī)里，還表現(xiàn)初一種天地過客的悲。“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵。”正是因?yàn)樵?shī)人認(rèn)識(shí)到生命與宇宙的不可逆的自然法則，才可能在這有限與無限，遷逝與永恒的強(qiáng)烈對(duì)比中，感悟到這種蒼涼的孤獨(dú)意識(shí)。
李白雖為詩(shī)仙，卻非一味地飄逸，它的內(nèi)心深處，常有無法派遣的孤獨(dú)意識(shí)。這種孤獨(dú)意識(shí)，直接影響到它的詩(shī)歌，給他的詩(shī)帶來崇高感和悲感。雖然李白詩(shī)風(fēng)格豪放已成定論，然而孤獨(dú)意識(shí)給其作品帶來的崇高感和悲感，使其相當(dāng)一部分作品具有啦豪中見孤崛，豪中見悲的風(fēng)格特點(diǎn)。
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