《哥舒歌》由西鄙人創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》，這是西域邊境人民歌頌哥舒翰戰(zhàn)功的詩。

　　《哥舒歌》

　　作者：西鄙人

　　北斗七星高，哥舒夜帶刀。

　　至今窺牧馬，不敢過臨洮。

　　【注解】

　　1.窺：竊伺。

　　2.臨洮：今甘肅泯縣，秦筑長城西起于此。

　　3.哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。

　　【韻譯】

　　黑夜里北斗七星掛得高高;哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。

　　吐蕃族至今牧馬只能遠望;他們再不敢南來越過臨洮。

　　【評析】

　　哥舒，這里指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼幾個節(jié)度使的名將王忠嗣的部下，天寶六年(747)，因為王忠嗣被誣陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節(jié)度使。隴右節(jié)度使的設置就是為了防御吐蕃的，治所在都州(今青海省樂都縣)。哥舒翰在對吐蕃的戰(zhàn)爭中 ，無疑是有體現(xiàn)唐玄宗驕奢好戰(zhàn)的一面的。有的戰(zhàn)爭則是屬于抵御吐蕃侵擾的。它起到了安定邊境，保護人民生活、生產的作用。由于哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾，改變了邊境的局面 ，致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而，當時就有民謠說 ：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕 。”我們現(xiàn)在要講的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。《哥舒歌》從內容上看，是頌揚哥舒翰抵御吐蕃侵擾、安定邊疆的;同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩人用高掛在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的'敬仰。“至今窺牧馬 ，不敢過臨洮”，“窺牧馬”指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動 。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。

　　這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，顯然是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者并不從激烈的戰(zhàn)斗中直接表現(xiàn)他如何英勇善戰(zhàn)，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何贊揚，吐蕃何故畏懼;過去吐蕃長驅直入 ，如今又為什么“不敢過臨洮”，這不都是宣揚哥舒翰的赫赫武功嗎?可見這樣的描寫是很富于啟發(fā)性的 。“哥舒夜帶刀 ”，這個“夜”字是頗有講究的 ，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來了，把贊揚和崇敬之情融注于人物形象之中;同時又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫出來了 。“哥舒夜帶刀”五個字干凈利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡練有力、富有特征的形象中，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰(zhàn)則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，我們說就反映人物內心世界和表現(xiàn)詩的主題來講 ，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象。

　　【賞析】

　　唐玄宗天寶十四年(公元七五五年)十一月，蓄謀已久的安祿山叛變了。他率領大軍從范陽長驅南下，直逼長安。本來唐玄宗非常器重安祿山，原以為是謠言，得到證實后，馬上派封常青和高仙芝兩位大將前去迎戰(zhàn)。兩位有名的戰(zhàn)將，能征善戰(zhàn)，但因為是臨時湊合的幾萬烏合之眾，和叛軍一打就敗了，被迫放棄洛陽退守潼關。唐玄宗對二將不放心，派邊令誠當監(jiān)軍，監(jiān)督二將作戰(zhàn)。邊和二將有私仇，乘這次戰(zhàn)敗向玄宗讒言說：“兩位將軍同安祿山從前有過深交，所以這次戰(zhàn)敗是二人故意退卻，與叛軍同謀。”唐玄宗聽后大怒，傳旨殺掉這兩個膩賊。二將軍臨死前大呼冤枉。接著唐玄宗又派哥舒翰鎮(zhèn)守潼關。哥舒翰也是一位身經百戰(zhàn)的大將軍，多次打敗吐蕃，收復了西北大片國土，當?shù)乩习傩樟鱾鬟@樣一首歌謠《哥舒歌》。后來因為唐玄宗錯誤指揮，哥舒翰兵敗，自己被俘，叛軍打過潼關天險。唐玄宗帶上楊貴妃倉皇西逃。這首詩贊頌了哥舒翰將軍的崇高威望，使得胡人只能窺伺，不敢越雷池一步。全詩熱情奔放，明快爽朗，質樸豪邁。

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