《二子乘舟》，《詩經·邶風》第19篇。先秦時代邶地華夏族民歌。全詩2章，章4句。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響，此詩一首送別詩，一次動情的送別，發生在河邊。兩位年輕人終于拜別親友登船;剎那間化作了一葉孤舟，在浩淼的河上飄飄遠去。畫境之由近而遠，同時就融入了送行者久立河岸、騁目遠望的悠長思情。人生的旅途上，也是充滿了浪波與風險。遠去的人兒，能不能順利渡過那令人驚駭的波峰浪谷，而不被意外的風險吞沒——這正是佇立河岸的送行人，所深深為之擔憂的。

　　注釋

　　二子乘舟

　　二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養養!

　　二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害?

　　①泛泛：船在水卜行走的樣子。景：同“憬”，遠行的樣子。②愿： 思念的樣子。言：語氣助詞，沒有實義。③中心：心中。養養：憂愁不定的樣子。④逝：往。⑤不暇：該不會。

　　譯文

　　兩個孩子乘木舟，

　　順江漂流去遠游。

　　時常掛念遠游子，

　　心中不安無限愁。

　　兩個孩子乘木舟，

　　順江漂流去遠游。

　　時常掛念遠游子，

　　該不遇上險與禍?

　　賞析

　　此詩的寫作背景，據《毛詩序》所說，有一個動人的故事。《毛詩序》云：“《二子乘舟》，思急、壽也。衛宣公之二子，爭相為死，國人傷而思之，作是詩也。”毛傳云：“宣公為伋取于齊女而美，公奪之，生壽及朔。朔與其母訴伋于公，公令伋使齊，使賊先待于隘而殺之。壽知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’壽竊其節而先往，賊殺之。伋至，曰：‘君命殺我，壽有何罪?’又殺之。”劉向《新序·節士》則說壽知其母陰謀，遂與伋同舟，使舟人不得殺伋，“方乘舟時，伋傅母恐其死也，閔而作詩”。現代學者有認同“閔伋、壽”之說者，但持不同意見者亦多。聞一多先生猜測它“似母念子之詞”(《風詩類鈔》)，也有學者斷為一位父親送別“二子”之作，均相近似。倘若要將它視為妻子送夫、朋友送人的詩，恐怕也無錯處。總之坐實詩的本事，似乎比較牽強，還是將此篇視為一首送別詩比較合適。