《詩經》是面向現實的藝術。不僅表現為農事詩的描寫，面向現實的生活觀念使周人把詩的創(chuàng)作看成對自己現實生活的真實再現。

　　大至國家的宗廟祭祀、軍事戰(zhàn)爭、宴饗朝會、政治變革，小至平民百姓的蠶桑耕耘、屯戍徭役、婚喪嫁娶、娛樂游觀，都是《詩經》所要描寫表現的對象。

　　現實主義的創(chuàng)作態(tài)度使《詩經》具有寫實和樸真特征，具有生活的親切感，從而引導人們去關注現實，熱愛生活，批判社會中的一切不合理現象，激發(fā)人們對理想生活進行不懈追求，它本身就成為一部生活的教科書，具有巨大的社會教育力量。

　　可以說，《詩經》時代的中國已經不是一個只產生民間詩歌的時代。

　　總之，詩人在直面現實生活中所產生的各種各樣的情感，都可以在一首首短小的抒情詩中得到表現。可以說，在世界各民族中，還沒有哪一個民族能在2500年前就產生如此眾多的抒情詩作，表現如此高度的文化修養(yǎng)。

　　他們已經不是以一二部史詩的方式，而是以全民族的抒情詩的方式來揭示生活的本質、來表現歷史的內容的。他們正是以直面現實的抒情詩創(chuàng)作態(tài)度，不但描述了周代社會豐富多彩的生活，而且還通過自己的情感表現，告訴人們應該怎樣去生活;他們不但以抒情詩的方式揭示了生活的本質，而且還表現了周民族的生活旨趣、觀念以及其文化品格;他們不但創(chuàng)造了中國詩歌史上最早的一批直面現實的抒情詩作，而且還奠定了中國后世抒情詩歌直面現實的創(chuàng)作傳統(tǒng)。同時，他們以自己的創(chuàng)作實踐說明，具有中國民族文化精神的現實主義抒情詩，是最有生命力、最偉大的藝術。