《詩經》是面向現實的藝術。不僅表現為農事詩的描寫，面向現實的生活觀念使周人把詩的創作看成對自己現實生活的真實再現。

　　大至國家的宗廟祭祀、軍事戰爭、宴饗朝會、政治變革，小至平民百姓的蠶桑耕耘、屯戍徭役、婚喪嫁娶、娛樂游觀，都是《詩經》所要描寫表現的對象。

　　現實主義的創作態度使《詩經》具有寫實和樸真特征，具有生活的親切感，從而引導人們去關注現實，熱愛生活，批判社會中的一切不合理現象，激發人們對理想生活進行不懈追求，它本身就成為一部生活的教科書，具有巨大的社會教育力量。

　　可以說，《詩經》時代的中國已經不是一個只產生民間詩歌的時代。

　　總之，詩人在直面現實生活中所產生的各種各樣的情感，都可以在一首首短小的抒情詩中得到表現。可以說，在世界各民族中，還沒有哪一個民族能在2500年前就產生如此眾多的抒情詩作，表現如此高度的文化修養。

　　他們已經不是以一二部史詩的方式，而是以全民族的抒情詩的方式來揭示生活的本質、來表現歷史的內容的。他們正是以直面現實的抒情詩創作態度，不但描述了周代社會豐富多彩的生活，而且還通過自己的情感表現，告訴人們應該怎樣去生活;他們不但以抒情詩的方式揭示了生活的本質，而且還表現了周民族的生活旨趣、觀念以及其文化品格;他們不但創造了中國詩歌史上最早的一批直面現實的抒情詩作，而且還奠定了中國后世抒情詩歌直面現實的創作傳統。同時，他們以自己的創作實踐說明，具有中國民族文化精神的現實主義抒情詩，是最有生命力、最偉大的藝術。