《勸學》在《荀子》一書中歷來最為傳誦,一方面是因為前面提到的關于學習的精辟見解,另一方面也是寫作上頗具特色。以下是小編為大家整理的荀子散文勸學賞析,希望大家喜歡,更多內容請瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
荀子的文章,和其他先秦諸子的哲理散文一樣,也是獨具風格的。他的文章樸實渾厚、詳盡嚴謹,句式比較整齊,而且擅長用多樣化的比喻闡明深刻道理。這一切構成了荀子文章的特色。有人曾將《荀子》一書概括為“學者之文”,這是十分恰當的評論。
荀子主張人性本惡,只有通過教育和學習才能變得善良,因此他特別重視為學的作用。《勸學》是荀子的代表作品,也是《荀子》一書開宗明義的第一篇。全文共由兩大部分組成:前一部分,論述學習的重要性;后一部分,論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題;而以“學不可以已”作為貫穿全文的中心思想。
《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數有“勉勵”的意思,如“勵”、“努”等,這是“勸”的本義。作者在這篇以《勸學》為題的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發揮才能,培養高尚的品德。
本文的第一部分論述了學習的重要性。文章開篇就鄭重地寫道:“君子曰:學不可以已。”這不但是《勸學》篇的第一句,也是整個《荀子》著作的第一句。荀子認為人的本性是“惡”的,必須用禮義來矯正,所以他特別重視學習。“性惡論”是荀子社會政治思想的出發點,他在著作中首先提出學習不可以停止,就是想抓住關鍵,解決根本問題。所以他把自己的見解,通過“君子”之口提出來,以示鄭重。在措辭上,他不說應該不斷學習,而說學習不可以停止,這對糾正人們學習上常犯的不能持之以恒的毛病,更有針對性。
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