《國風·召南·行露》為先秦時代華夏族民歌。共三章，十五句。贊頌了婦女不畏強暴、堅貞不屈的性格。全詩三章，首章比較隱晦難懂，以至于宋人王柏《詩疑》卷一斷言是別詩斷章錯入。其實，可以根據(jù)清張澍《讀詩鈔說》將首章理解為這個女子表明態(tài)度，而下面兩章是假設之辭，“乃預擬其變而極言之”，以示自己心意決絕，未必是真訟于官府。《詩經(jīng)》是中國文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響，成為中國古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

　　行露

　　厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。

　　誰謂雀無角?何以穿我屋?誰謂女無家?

　　何以速我獄?雖速我獄，室家不足!

　　誰謂鼠無牙?何以穿我墉?誰謂女無家?

　　何以速我訟?雖速我訟，亦不女從!

　　注釋

　　①厭氵邑(yeyi)：潮濕的樣子。行(hang)：道路。行露：道路上有露水。 ②夙夜：這里指早夜，即天沒亮的時候。③謂：同“畏”，意思是畏 懼。④角：啄，嘴。⑤女：同“汝”，你。無家：沒有家室。這里指尚未婚配。⑥速：招致。獄：訴訟，打官司。⑦不足：意思是說求 為家室的理由不足。⑧塘：墻，墻壁。

　　譯文

　　路上露水濕漉漉， 難道不想早趕路?

　　只怕路上露水多。說鳥雀沒有嘴? 怎么啄穿我的屋? 誰說你還沒成家? 憑啥送我進監(jiān)獄? 雖然送我進監(jiān)獄，要想成家理不足。

　　誰說老鼠沒有牙? 怎么穿透我的墻? 誰說你還沒成家? 憑啥讓我吃官司? 雖然讓我吃官司， 我也決不順從你。

　　賞析

　　這首是一位不知名的女子為拒絕與一個已有家室的男子重婚而作。男方顯然采用強暴手段，用刑獄相逼，但作者并未屈服，并用詩歌來表達自己的意志。

　　即使是用今天的標準來看，這種寧為玉碎的氣節(jié)，也是可歌可泣，值得大加贊頌。

　　氣節(jié)是主體價值的一種體現(xiàn)。它與金錢所代表的價值尺度，完全不可同日而語。氣節(jié)是為了維護某種內在的價值觀，比如尊嚴、人格、理想等，而不顧犧牲現(xiàn)實的實際利益，乃至付出血和生命的代價。因此，它表現(xiàn)出人類崇高的精神追求和境界。

　　金錢所代表的是現(xiàn)實的實際利益。當人只盯住眼前的實際利益時，就完全可能為此犧牲精神上的價值追求，變得像行尸走肉一般只盯住眼前的臭魚爛蝦。當人變成金錢的奴隸之時，他就完全喪失了人之所以為人的特性，喪失了自己。俗話說，人為財死， 鳥為食亡。這話只說對了一部分。只有掙錢機器(機器沒有生命，沒有自我意識，因而沒有自我，僅僅是一個物)才會為財死。

　　人生確有比金錢重要得多的東西。士可殺而不可辱。羞辱是對人格尊嚴的嘲弄和調戲，是對人的價值的蔑視和抹殺，為此，當然值得付出生命的代價。淪為奴仆，變作他人的玩物，應當算是最為悲慘的人生境況，為了拒絕和擺脫這種境況，當然也值得付出代價和生命。我們從詩中讀出的，正是敢于說“不”字的凜然氣節(jié)。這是需要大無畏的氣概的。