《勸學》在《荀子》一書中歷來最為傳誦，一方面是因為前面提到的關于學習的精辟見解，另一方面也是寫作上頗具特色。以下是小編為大家整理的荀子散文勸學賞析，希望大家喜歡，更多內容請瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　荀子的文章，和其他先秦諸子的哲理散文一樣，也是獨具風格的。他的文章樸實渾厚、詳盡嚴謹，句式比較整齊，而且擅長用多樣化的比喻闡明深刻道理。這一切構成了荀子文章的特色。有人曾將《荀子》一書概括為“學者之文”，這是十分恰當的評論。

　　荀子主張人性本惡，只有通過教育和學習才能變得善良，因此他特別重視為學的作用。《勸學》是荀子的代表作品，也是《荀子》一書開宗明義的第一篇。全文共由兩大部分組成：前一部分，論述學習的重要性;后一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題;而以“學不可以已”作為貫穿全文的中心思想。

　　《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數有“勉勵”的意思，如“勵”、“努”等，這是“勸”的本義。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發揮才能，培養高尚的品德。

　　本文的第一部分論述了學習的重要性。文章開篇就鄭重地寫道：“君子曰：學不可以已。”這不但是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習。“性惡論”是荀子社會政治思想的出發點，他在著作中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決根本問題。所以他把自己的見解，通過“君子”之口提出來，以示鄭重。在措辭上，他不說應該不斷學習，而說學習不可以停止，這對糾正人們學習上常犯的不能持之以恒的毛病，更有針對性。