閱讀下面的文言文，完成2-5題。

　　答吳充秀才書

　　歐陽修

　　修頓首白，先輩吳君足下。前辱示書及文三篇，發而讀之，浩乎若千萬言之多，及少定而視焉，才數百言爾。非夫辭豐意雄，沛然有不可御之勢，何以至此！然猶自患倀倀莫有開之使前者，此好學之謙言也。

　　修材不足用于時，仕不足榮于世，其毀譽不足輕重，氣力不足動人。世之欲假譽以為重，借力而后進者，奚取于修焉？先輩學精文雄，其施于時，又非待修譽而為重，力而后進者也。然而惠然見臨，若有所責，得非急于謀道，不擇其人而問焉者歟？

　　夫學者未始不為道，而至者鮮焉；非道之于人遠也，學者有所溺焉爾。蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足。世之學者往往溺之，一有工焉，則曰：“吾學足矣”。甚者至棄百事不關于心，曰：“吾文士也，職于文而已。”此其所以至之鮮也。

　　昔孔子老而歸魯，六經之作，數年之頃爾。然讀《易》者如無《春秋》，讀《書》者如無《詩》，何其用功少而至于至也？圣人之文雖不可及，然大抵道勝者，文不難而自至也。故孟子皇皇不暇著書，荀卿蓋亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而強言者也。后之惑者，徒見前世之文傳，以為學者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所謂“終日不出于軒序，不能縱橫高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也。

　　先輩之文浩乎沛然，可謂善矣。而又志于為道，猶自以為未廣，若不止焉，孟、荀可至而不難也。修學道而不至者，然幸不甘于所悅，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以勵修之少進焉。幸甚！幸甚！修白。

　　2．對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是( )(3分)

　　A．發而讀之 發：啟封，打開。

　　B．及少定而視焉少：稍微。

　　C．然而惠然見臨見：看見。

　　D．難工而可喜工：精巧。

　　3．全都表現了歐陽修關于“為文之道”深刻觀點的一組是( )(3分)

　　①夫學者未始不為道，而至者鮮焉 ②非道之于人遠也，學者有所溺焉爾 ③道勝者文不難而自至也 ④終日不出于軒序，不能縱橫高下皆如意者，道未足也 ⑤道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也 ⑥修學道而不至者，然幸不甘于所悅而溺于所止

　　A．①⑤⑥B．②③⑤

　　C．②④⑥D．①④⑤

　　4．對這篇文章內容的概括和分析不正確的一項是( )(3分)

　　A．本文主要闡述了道與文的關系，二者之間，道應為先，主張文章應該追求道。

　　B．歐陽修贊揚吳充的文章“辭豐意雄，沛然有不可御之勢”，可見他并不反對文采。

　　C．歐陽修認為，學寫文章應先學道，道理充足，文章也就自然有了文采。

　　D．歐陽修主張要在實踐中“充道”，反對作家脫離實際，在書齋里空談作文。

　　5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1))世之欲假譽以為重，借力而后進者，奚取于修焉？(3分)

　　譯文：___________________________________________________

　　(2)后之惑者，徒見前世之文傳，以為學者文而已，故愈力愈勤而愈不至。(4分)

　　譯文：___________________________________________________